עריכת הדף "
פירוש קדמון על ספר חסידים/תקכט
"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}} '''הנה אמרו כו'.''' נ"א שעשה ר' אלעזר בר' שמעון לא נהנו כו': '''ואעפ"י שיסורי אהבה כו'''' ר"ל שצריך לבקש רחמים שילכו מעליו היסורים בשעה שהוא לומד או כותב או מתפלל כדי שלא יבטלוהו לפי זה הוא ממעט ביסורים של אהבה שהרי לפי בקשתו כשעושה דברים אלו אין לו יסורים והלא היסורים שמקבל עליו ברצון הם גדולים מ"מ טוב לו שלא יהיה לו יסורים אלא בשעה שאין עושה דברים אלו כדי שלא יבטלוהו היסורים מלעשות דברים אלו כמעשה דר"א בר' שמעון דבאורתא אמר להו אחי ורעי באו ובצפרא א"ל זילו מפני ביטול תורה ש"מ דיותר טוב למעט בעסק כדי שיהיה נעשה כהלכתה מלהרבות בה אע"פ שהוא דבר טוב ויהיה לא נעשה כהלכתה ה"ה נמי וטוב לאדם כו'. נ"א ואם מצוה עובר אי מצוה שאין עוסקים עליה עזב משום מצוה אחרת הרי כתיב טוב אשר וגו' ואם עזבה בעבור דבר שאינו מצוה עליו נאמר אותי עזבו וגו' הרי רשע הוא וכתיב אשר הלך וגו' וכתיב ושבתם וגו' צדיק עושה כו' לאשר לא עבדו שנהגו כו'. ר"ל שעזב מצוה עובר ולא עשתה משום שעשה מצוה אחרת ואותה מצוה לא עבר או עזב מצוה שאין עוסקים עליה ועשה שיש עוסקין עליה לא יפה עושה הרי כתיב טוב וגו' וזה היה יכול לעשות גם שניהם דהיינו המציה העיברת תחלה ואח"כ היה לו לעשות המצוה שאינה עוברת וגם לא היה לו לעזוב מצוה שאין עליה עוסקין משום מצוה שיש עליה עוסקים וממילא היו נעשים שניהם ואמר שוב ואם עזבה כו' וכתיב ושבתם וגו' לאשר לא עבדו שנהגו כו' ובזה מתורץ קושית הגמרא דחגיגה היינו צדיק היינו עובד כו': '''ד"א צדיק לבריות''' ר"ל עוד תירוץ על קושית גמרא דחגיגה הנ"ל צדיק לבריות שנותן צדקה ומקיים השבת אבידה וכל המצות שצוה הקב"ה בין אדם לחבירו ורשע לבריות שעובר על לא תגזול וכיוצא בו ובאמת באותן מצות שייך נמי עובד הי' ולא עובד שהרי הקב"ה צוה על עשייתן ועל הזהרתן עובד אלקים כמשמעו לאשר לא עבדו מדבר בדבר שאינו אלא כלפי מעלה דהיינו במצות שלא שייך שום הרעה והטבה לבריות עובד אלקים שמקיים מצות סוכה ולולב וכיוצא בהם לאשר לא עבדו שעובר על לא תלבש שעטנז על לא תאכל חזיר וכיוצא בהם שאינם אלא כלפי מעלה ומשום הכי נקראים אלו מצות עובד אלקים וגו':{{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תבניות המופיעות בדף זה:
תבנית:אות למספר
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:גופן
(
עריכה
)
תבנית:דף הבא
(
עריכה
)
תבנית:דף קודם
(
עריכה
)
תבנית:הועלה אוטומטית
(
עריכה
)
תבנית:היררכיה
(
עריכה
)
תבנית:זי
(
עריכה
)
תבנית:חלונית
(
עריכה
)
תבנית:חץ משולש
(
עריכה
)
תבנית:מסגרת2
(
עריכה
)
תבנית:מספר לאות
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:מרכז
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי עליון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ניווט כללי תחתון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:סרגל כללי
(
עריכה
)
תבנית:סרגל כללי/פנים
(
עריכה
)
תבנית:עוגן
(
עריכה
)
תבנית:פורסם בנחלת הכלל
(
עריכה
)
תבנית:ש
(
עריכה
)
תבנית:תנאי מסכתות תחתון
(
עריכה
)
תבנית:תנאי מפרשים כללי
(
עריכה
)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף