עריכת הדף "
שדי חמד/כללי הפוסקים/י
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==ז== ז) הריטב"א אם במקום אחד כותב איזה דבר בשם מורי ובמקום אחר כותב בהיפך בשם רבינו אפשר לומר דמורי לחוד ורבינו לחוד מרן חיד"א בספר יעיר אזן מערכת האל"ף אות ק"ג וכשכותב הריטב"א בשם רבינו אינו מוכרח דהוא על הרשב"א דאפשר שהוא על הרא"ה שגם הוא היה רבו מובהק מרן החבי"ב בבעי חיי ח"מ ח"א דף קל"ו ע"א ובכללי השכנה"ג {{ממ|שנדפסו בסוף המגינים דפוס זיטאמיר}} באות מ"ג כתב וז"ל רבו המורגל סתם בפי ריטב"א הוא הרשב"א מקור ברוך וליתא אלא רבו סתם הוא הרא"ה עכ"ל ודוק וי"ל עמ"ש בבע"ח הנ"ל דף קס"א ע"ג דצידד שם על מ"ש הריטב"א וכן ראיתי דן למורינו הרב אם הוא על הרשב"א או על הרא"ה וסיים דקושטא דמילתא דעל הרא"ה קאמר שרגיל לכנותו ברוב תשו' ושטתיו מוה"ר סתם וכשמזכיר להרשב"א אומר מורי הרשב"א ע"כ ואילו מ"ש בדף קל"ו הנ"ל נראה דיתכן שיכתוב סתם בשם רבינו על הרשב"א ומה בין מוה"ר סתמא לרבינו. גם בכנה"ג יו"ד סי' ק"ס הגהט"ו אות ז' כתב דכשאומר רבינו סתם הוא הרא"ה וכשמזכיר סברת הרשב"א אומר מורי הרשב"א עי"ש וה"ה בספר צפיחת בדבש ס"ד קל"ג ע"א כמדבר על הידוע כתב דכל מקום שמזכיר בשם רבינו או מורי הרב הוא הרשב"א או הרא"ה עי"ש שלא הזכיר דברי מרן החבי"ב הנ"ל ומרן החבי"ף בספר נשמת כל חי ח"א דף ח"י ע"ב הזכיר דברי הרב מ"ב ודברי כנה"ג ובע"ח דף קס"א הנ"ל וכתב שהאריך בקונטרס הכללים ובספר רו"ח ול"ז לאורו ועי"ש בדף ז"ן ע"ג שכתב דכשכותב הריטב"א בשם רבינו הוא על הרמב"ן כמ"ש במ"א וסיים אלא דלדעת הכנה"ג יו"ד סי' ק"ס נראה דכונתו על הרא"ה ע"כ ראה זה חדש הוא וגם מ"ש בלשון נראה אינו מדוקדק ועי"ש בדף פ"ג ע"ד וק"ל ובספר כל החיים הנד"מ דף י"ט ע"ג אות ז' כתב רבו סתם דמזכיר הריטב"א הוא הרא"ה הרשב"א ח"ה סי' רט"ו {{ממ|לפי הנראה כונתו להגהותיו כסא רחמים לשו"ת הרשב"א הנ"ל ואמ"א עתה}} ועיין נכ"ח דף ח"י וז"ן ופ"ג היכא דכותב מורי הרב או רבינו הוא על הרשב"א או הרא"ה יעי"ש עכ"ל וק"ל מה שי"ל בד"ק ולפי הנראה זה הוא קונטרס הכללים שרמז בנכ"ח אלא שהוא שירים מוצל מאש כנר' ממ"ש בדף כ"ד ע"ב שוב בינותי בספר יד מלאכי בכללי הרשב"א והריטב"א אות ט' שרמז מרן חיד"א בשם הגדולים באות הריטב"א עי"ש מ"ש הג' יד מלאכי בזה וכתב שם דגם הרמ"ה היה רבו והוא היה רבו מובהק ועיין עוד שם הגדולים במערכת גדולים בשם הרא"ה וע"ע בדברי הרב הנמוקי יוסף שהביא מרן הב"י ח"מ סי' ס' בסופו ועיין בחידושי הריטב"א לקידושין דף ס' בד"ה ולענין הלכה וכו' ואמר מורי דנראין דברי ר"ח לפסוק כר"י וכו' ולי מסתבר דליתא לדר"י וכו' וכן קבלתי מפי מורי רבינו ע"כ. והרב ימי שלמה בדף ס"א ע"א כתב קבלה בידינו בכל מקום אשר ימצא בהריטב"א מזכיר בשם רבינו הגדול הוא על הרמב"ן אלא שכאן שכתב רבינו סתם בלא הגדול אני מסתפק אם איתא לקבלה הנ"ל בהא נמי עכ"ד ואילו ראה דברי הרב כנה"ג ביו"ד סי' ק"ס הנ"ל לא היה מסתפק דודאי אם הקבלה אמת לא נאמרה אלא על רבינו הגדול אבל רבינו יכתוב גם על הרמ"ה ולמאי דעסיק מר {{ממ|ימי שלמה}} שלא תהיה סברת הרשב"א סותרת ממקום למקום גם בלא קבלתו מתיישב שפיר עפ"י דברי הרב כנה"ג דרבינו כותב על הרמ"ה: '''והנה''' לפי מ"ש בבעי חיי שהבאתי בראש אות זו מתבאר דאם נמצא שכותב הריטב"א איזה דבר בשם רבינו לא נוכל לדעת בברור על מי היתה כונתו אם על הרא"ה או על הרשב"א אחרי ששניהם היו רבותיו ואף למ"ש מרן חיד"א בשם הגדולים {{ממ|באות הריטב"א}} שלמד יותר לפני הריטב"א אין סברא לומר דמסתמא אזלינן בתר רובא ואלו מן ההלכות שנאמרו מפי הרא"ה אלא אין בדבר הכרע ולפי זה יש לדקדק עמ"ש בכרכי יוסף א"ח סימן י"ד אות א' וכתב הריטב"א בחי' לגיטין דף מ"ה שכן דעת רבו הרא"ה והרמב"ן ועינינו רואות דהריטב"א לא הזכיר בזה את שם הרא"ה כלל רק כתב וכן דעת רבינו נר"ו וכ"כ בשם רבו הרמב"ן עכ"ל ואחר שהרשב"א והרא"ה הם תלמידי הרמב"ן והריטב"א תלמיד שניהם מנא ליה למרן דמ"ש וכן דעת רבינו כונתו על הרא"ה ולא על הרשב"א וצ"ל דס"ל דאף דשניהם רבותיו לא יכתוב דבר בשם רבינו בסתם כי אם על הרא"ה {{ממ|דלא כמ"ש מרן החבי"ב בבעי חיי הנ"ל}} וכן נראה ממ"ש באות הרא"ה וידוע דהריטב"א כותב רבינו סתם על הרא"ה שהוא רבו מובהק עכ"ל:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף