עריכת הדף "
ריב"א על התורה/בראשית/יח
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== טו == '''כי צחקת. פרש"י ז"ל כי משמש בארבע לשונות ואלו הן אי. דילמא. אלא. דהא. '''ולשון התלמוד הוא במסכ' גטין ושם פי' במקום ד' לשונות הללו נכתב כי בתורה במקום אם. במקום כן. במקום אלא. במקום אשר. כי תפגע. כי ימצא. כי יקרא. כי תראה. כולהו משמע לכשיארע כלומ' אם יהיה כך וכך. במקום אלא לסתור דבר האמור למעלה כלו' אינו כן אלא כן כמו ויאמר לא כי צחקת. ר"ל אינו כן כדבריך אלא צחקת. וכן לא תקפוץ ידך אלא פתוח תפתח את ידך לו. וכמו לא כי ברחוב נלין. וכן הרבה. וכמו לא נסור אל ביתך. במקום פן. כי תאמר בלבבך וגו'. לא תירא מהם. הא אם תאמר תירא מהם אין זה יכול להתפר' בל' אם ואלא אבל נדרש בלשון פן לומ' לא תאמ' כן ובתמיה הוא נדרש כלומ' וכי תאמר בלבכך רבים הגוים האלה ותירא מהם לא תירא מהם וכן כי תאמרו מה נרדף לו לעולם לא תשובו אל לבבכם לומ' מה נרדף לו וכן כל כי הסמוכי' לאף אף כי אנכי אעננו כלן נדרשין בלשון תימ' הלכך סוף פי' מלמדך פן תאמר כן. ועוד משמע בלשון דהא דהיינו אשר אי מפני כלומר ליתן טעם ולישב דבר האמור למעלה ממנו כמו לא צחקתי כי יראה כמו אשר יראה כלומ' מפני אשר יראה. וכן מדוע אתה יושב לבדך כי יבא אלי העם. מפני שיבא אלי העם כלומר מפני שהעם בא אלי. וכן כי זה משה האיש. כי אמרתי פן תגזול את בנותי. כי אמרתי רק אין יראת אלהים במקום הזה כלם נדרשים במקום אשר כלומ' מפר. וכן כי גוע אהרן לפי הדרשה שדרשו חכמים שמפני גויעתו נסתלק הענן וכולהו כדמתרגמינן בלשון ארי שלשון ארי בארמי משתמ' כל לשונות כי בערבי כלומר כל מלות כי הנמצאות בלשון הקדש. ואם באת לשנותו אתה צריך לשנותם כלם איש איש לפי ענינו. וכן כל כי הנפתרים בלשון אשר כגון והיה כי יביאך שאין אתה יכול לפתרו בלשון אם שהרי ודאי יביאך. וכן כי תבאו אל הארץ. כי בא סוס. כי תרבו ופריתם. כלם בלשון דהא נפתרים במדרש ספרא ספרי עשה מצוה שבשבילה תכנס לארץ בשכר שתרשו ותכבשו. כלומ' מפני שיביאך ותבאו אל הארץ אתם זקוקים במצות הללו. וכן כי בא סוס פרעה. מפני שבא סוס פרעה לפי' ותקח מרים וגו'. וכל כי כגון אלו שאין אתה יכול לפותרו בלשון מפני ונפתרים בלשון כאשר כגון כי יאמרו אליכם בניכם כי יהיה להם דבר כלם בלשון אם הוא עכ"ל רש"י. עוד יש להאריך בשמוש לשונות של כי כדמפורש בסוף פרשת ויהי מקץ:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: תנ"ך ומועדים
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף