עריכת הדף "
שבות יעקב/א/קעג
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> {{מרכז|'''שאלה קעג'''{{ש}}מה"ה מוהר"ר דוד מאייבשיץ}} '''{{עוגן1|על}}''' אחד שצוה לפני מותו לתת לאחד מבני בניו נכדיו מנכסיו סך מה אי יתנו ג"כ לבן בן הבן שהוא דור רביעי ממנו או לא ואין זה הדבר חדש כי כבר נסתפק בזה בתשובת מבי"ט הובא בש"כ לח"מ [[ש"ך/חושן משפט/רנז#ג|סי' רנ"ז ס"ק ג']] וז"ל ובתשובת מבי"ט [[שו"ת מבי"ט/א/כ|ח"א סי' ך']] אי דור רביעי הוי בכלל בני בניו ע"ש על כן יורינו אדמ"ו הלכה למעשה בזה: {{מרכז|'''תשובה'''}} '''{{עוגן1|הנה}}''' עיינתי בגוף התשובה של המבי"ט על מה אדני ספיקותו הטבעו וראיתי שכתב שם וז"ל עוד אני אומר כי אפשר שיהיו נכללים דור רביעי ג"כ בבני בניו וכמ"ש בירידת יעקב למצרים בניו ובני בניו אתו וכתיב ויהיו בני פרץ חצרון וחמול והם דור רביעי נכללים בכלל כל נפש בניו ובנותיו שלשים ושלש וגו' וכתיב בניו ובני בניו אתו משמע דלאו דוקא בני בניו אלא בניהם ג"כ ולא תאמר דדור רביעי בכלל במ"ש וכל זרעו שהרי כתיב וכל זרעו שני פעמים ונוכל לדרשם וכו' עכ"ד שם הנה בודאי מהמקרא זו אין הכרע כלל דלעולם אין דור רביעי נכלל בכלל בני בניו והתם ריבוי דכל נפש וכל זרעו ודאי לרבוי קאתי וכתוב ג"כ כל הנפש הבאה ליעקב מצרימה יוצאי ירכו והכל בכלל ואם באנו להביא ראיות על דין זה מהמקרא נראה להביא ראיות מכמה מקראות להיפך חדא מהא דכתוב פרשת וירא [[תנ"ך/בראשית/כא#כג|פ' ך"א פסוק ך"ג]] אם תשקור לי ולניני ולנכד' ופרש"י וכן איתא במדרש ילקוט עד שלש דורות רחמי האב על הבן ולכך ולא נחם אלהים דרך ארץ פלשתים כי קרוב שבועתו של אבימלך שעדיין נכדו קיים וכן איתא ביואל [[תנ"ך/יואל/א#ג|א' ג']] לבניכם ספרו ובניכם לבניהם ובניהם לדור אחר ש"מ דדור ד' חשיב דור אחר (ומה"ט נ"ל דעת הרי"ף והרא"ש והרמב"ם הובא בטא"ה סי' רי"ש אניסא דיחיד מברך איהו ובריה ובר בריה ותו לא וכן מבואר בטח"מ סימן ל"ג לענין פסולי קורבה דפסול עד דור ג' ותו לא) וכן יש להביא ראיה מהא דאיתא בירושלמי פאה א"ר יצחק בר מריון בשם ריש לקיש החסד היא מעולם עד עולם אבל הצדקה עד שלש דורות שנאמר וצדקתו לבני בנים עכ"ל הרי דבני בנים הוא עד ג' דורות ותו לא וכן מבואר בסוגיא דש"ס דקדושין דף יז עד היכן חייב אדם ללמוד את בנו תורה אמר רב יהודא אמר שמואל כזבולן בן דן שלמדו אבי אביו ופרש"י שם לפי המסקנא דה"ק עד היכן אדם חייב ללמוד תורה בדורותינו אמר ר"י לבנו ולבן בנו וכדכתיב והודעתם לבניך ולבני בניך הרי להדיא הא דכתיב ולבני בניך הוא דוקא כזבולן בן דן שלמדו אבי אביו ולא יותר וכ"כ הרמב"ם פ"א מה' ת"ת (וכן נראה שם מלשון הכ"מ שכתב וז"ל נ"ל פשוט דקודם לבן חבירו דנקט בן בנו ה"ה לבן בנו דלא הוי מצי למכתב והודעתם לזרעך דהוי אמינא בנות בכלל עכ"ל משמע דאי ה"מ למכתב לזרעך הייתי אומר בן בנו דוקא ותו לא אך דברי הכ"מ עצמו בכל זה אינם מוכרחים כל כך) ואל תשיבני מהא דכתיב ריש פ' בא למען תספר באזני בנך ובן בנך וקאי אף לכל הדורות הבאין אח"כ אי משום הא לא תברא דהתם לא ליוצאי מצרים לבד קאמר רק לכל הדורות הבאים שכל אחד יספר כן לבנו ולבן בנו ובר מן כל דין אף אם נאמר דבלשון תורה אף בן בן בנו בכלל בני בניו מ"מ בצוואה וכה"ג דאזלינן בתר לשון בני אדם אין בכלל אלא מה שבפרט בן בנו ותו לא וגדולה מזו דאפי' בני בנים שהם לענין כמה דברים כבנים אפ"ה לענין לשון בני אדם אינם נכללים בכלל בנים וכדאיתא בב"ב פ' מי שמת דף קמ"ג ע"ב ובי"ד סי' רי"ז ובח"מ סי' רנ"ז וכ"ש בזה שצוה ליתן לנכדיו בני בניו דאין בן בן הבן בכלל כנ"ל ה"ק יעקב: <noinclude>{{דיקטה}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף