עריכת הדף "
רש"י/סנהדרין/פו/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> '''{{עוגן1|להלקותו}} באנו.''' ולא הועדנו להמיתו שלא ידענו שסופו לחזור ולקלקל: '''{{עוגן|להלקותו2|להלקותו}} באנו.''' על הגניבה ולא ידענו שימכרנו: '''{{עוגן1|דלא}} לקי.''' אגניבה לחודה משום דהוה ליה לאו שניתן לאזהרת מיתת ב"ד שאם ימכרנו יהרג: '''{{עוגן1|עידי}} גניבה בנפש.''' שהעידוהו שגנב נפש: '''{{עוגן1|מדאמר}} חזקיה אין נהרגין.''' אם הוזמו לאחר שבאו עידי מכירה משום הכי לוקין שהרי אין סופן למות על עדות זו ולא הוי לגבייהו לאו שניתן לאזהרת מיתת ב"ד: '''{{עוגן1|דאי}} ר' יוחנן כיון דאמר נהרגין.''' אם באו עידי מכירה אחרי כן קודם הזמה ונגמר דינו ע"פ שתי הכתות והוזמו היכי לקו אם הוזמו קודם שבאו עידי מכירה הא הוה ליה לאו דלא תענה לגבייהו בשעה שהעידו לאו שניתן לאזהרה שלא להעיד כן שאם יעידו ולא יוזמו עד שיבאו עידי מכירה ויגמר דינו ויוזמו ימותו: '''{{עוגן1|וכל}} לאו שניתן לאזהרת ב"ד אין לוקין עליו.''' ואפילו יפטרו מן המיתה שהרי לא לאזהרת מלקות ניתן: '''{{עוגן1|אינהו}} היכי לקו.''' הא לאו כאשר זמם הוא ואי משום לא תענה {{ממ|[[תנ"ך/שמות/כ#יג|שמות כ]]}} לאו שאין בו מעשה הוא: '''{{עוגן1|בעידי}} מכירה כולי עלמא לא פליגי דנהרגין.''' אם נגמר דינו על פי שתי הכתות: '''{{עוגן1|לחודה}} קיימא.''' ועידי גניבה אינן באין להורגו אלא להלקותו אבל עידי מכירה שבאין עמהן ואומרין שהתרו בו למיתה מונעין אותו ממלקות ומחייבין אותו מיתה והויא לה מכירה דבר שלם: '''{{עוגן1|אתחלתא}} דמכירה.''' דקסבר ר' יוחנן לא לקי עלה דלאו שניתן לאזהרת מיתת ב"ד ואינן באין אלא להורגו ואף על גב דשתיהן צריכות זו לזו והוה ליה כל חדא וחדא חצי דבר מיקטל כרבנן: '''{{עוגן1|ומודה}} ר' יוחנן בעדים הראשונים של בן סורר ומורה שהוזמו דאין נהרגין.''' דאינהו ודאי למלקות אתו כדכתיב ויסרו אותו {{ממ|[[תנ"ך/דברים/כא#יח|דברים כא]]}}: '''{{עוגן1|הכל}} מודים כו'.''' כלומר יש עדים בבן סורר ומורה שהכל מודים באחת כתותיו לפטור ויש כת שהכל מודים בו לחיוב ויש כת בבן סורר ומורה שנחלקו חזקיה ורבי יוחנן לפי מה ששמענו במחלוקתן: '''{{עוגן1|שנים}} אומרים בפנינו גנב.''' משל אביו מעות לקנות בשר ויין בפעם שניה אחר שלקה: '''{{עוגן1|ושנים}} אומרים בפנינו אכל.''' הבשר ברשות אחרים דאינו חייב עד שיגנוב משל אביו ויאכל ברשות אחרים הנך שתי כתות צריכות זו לזו ואין הראשונים יכולין לומר להלקותו באנו והוה ליה חצי דבר לחזקיה דסבר לה כר"ע דאמר אין נהרגין ולר' יוחנן דאמר נהרגין כרבנן: '''{{עוגן1|עידי}} מכירה בנפש.''' ולא באו עידי גניבה על כך לפנינו: '''{{עוגן1|הא}} מתוך קאמר.''' אפי' חצי דבר אין כאן שהרי היה לו להציל נפשו מב"ד בטענה זו: '''{{עוגן1|ובדלא}} אתו עידי גניבה.''' קאמר רב אשי וכדפרישית שהיה יכול לומר עבדי מכרתי: '''{{עוגן1|לבסוף}}.''' אחר שהעידו עידי מכירה באו עידי גניבה ונגמר הדין ע"פ שניהם: '''{{עוגן1|ואכתי}} מאי למימרא.''' כשהעידו הראשונים לא היה הדין ראוי ליגמר על פיהם ויכולין לומר לא היינו יודעין שיבואו עידי גניבה עלינו: '''{{עוגן1|דקא}} מרמזי רמוזי.''' הני להני: '''<big>{{עוגן1|מתני'}}</big> {{עוגן1|ג'}} בתי דינין היו שם.''' בירושלים דמשתעי בה קרא וקמת ועלית: '''{{עוגן1|אחד}} יושב על פתח הר הבית.''' הוא שער המזרחי שלפנים מן החיל לפני עזרת נשים: '''{{עוגן1|ואחד}} יושב למעלה הימנו.''' כשעברו עזרת נשים ובאין לפני עזרת ישראל: '''{{עוגן|ואחד2|ואחד}} בלשכת הגזית.''' שהיא בנויה בתוך העזרה חציה בקודש וחציה בחול כדאמרינן בסדר יומא {{ממ|[[בבלי/יומא/כה/א|דף כה.]]}}: '''{{עוגן1|באין}} לזה שעל פתח הר הבית.''' זקן זה שהורה בעירו ונחלק ב"ד שבעירו עליו והזקיקו הכתוב לעלות לירושלים ולשאול ובאין הוא ובית דין שבעירו לב"ד זה שעל פתח הר הבית שהרי בו פוגעין תחילה: '''{{עוגן1|תלמיד}} שהורה לעשות.''' תלמיד שלא הגיע להוראה ונחלק על ב"ד שבעירו ובאו לב"ד הגדול ושאלו וחזר לעירו והורה כבתחילה פטור שאין לסמוך על הוראתו והתורה לא חייבה אלא מופלא ומומחה לב"ד כדאמרי' בגמ': '''{{עוגן1|נמצא}} חומרו קולו.''' חומר שהחמירו עליו שאינו ראוי להוראה עד שיהא בן ארבעים שנה נעשה לו קל לפוטרו מן המיתה: {{שומר דף בבלי|גמרא}} <noinclude>{{שולי הגליון}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף