עריכת הדף "
רש"י/סנהדרין/פד/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> '''<big>{{עוגן1|אלו}}</big> הן הנחנקין: {{עוגן1|ממרא}} על פי בית דין.''' כמו ממרים הייתם עם ה' {{ממ|[[תנ"ך/דברים/ט#ז|דברים ט]]}} שמסרב על פי ב"ד הגדול שבלשכת הגזית: '''{{עוגן1|וזוממי}} בת כהן.''' אע"פ שהם היו מחייבין אותה שריפה אין נדונין אלא במיתה שהיו מחייבין לבועל והיינו חנק כשאר בא על אשת איש כדמפרש קרא היא תשרף ולא בועלה וזוממיה ילפינן מכאשר זמם לעשות לאחיו לאחיו ולא לאחותו: '''{{עוגן1|ובועלה}}.''' בנשואה בת כהן קמיירי אבל ארוסה בועלה בסקילה: '''<big>{{עוגן1|גמ'}}</big> {{עוגן1|ס"ד}}.''' בתמיה: '''{{עוגן1|קטל}} חד בסייף.''' כדתנן בפרקין לעיל {{ממ|[[בבלי/סנהדרין/עו/ב|דף עו:]]}} אלו הן הנהרגים הרוצח ועיר הנדחת: '''{{עוגן1|מאי}} איכא למימר.''' הכא דאיכא למדרש דאביו בחנק: '''{{עוגן1|אלא}} מדכתיב מכה איש ומת.''' היכא דבעי מיתה מפרש מיתה בהדיא: '''{{עוגן1|אפילו}} נפלים.''' כגון בן תשעה וראשו אטום או שיש לו שני גבין דלא חיי: '''{{עוגן1|כתיב}} ביה נפש.''' ונפש משמע דם דהוה חבורה: '''{{עוגן1|הכחישה}}.''' לבהמה: '''{{עוגן1|באבנים}}.''' דלא עשה בה חבורה: '''{{עוגן1|לנפש}} אדם.''' דהיינו אביו דאף על גב דלא בעינן מיתה חבורה מיהא בעינן: '''{{עוגן1|אלא}} הקישא למה לי.''' דאתקש מכה אדם למכה בהמה בחד קרא הואיל וילפת ליה מאם אינו ענין: '''{{עוגן1|לכדתניא}} דבי חזקיה.''' בב"ק [בהמניח] {{ממ|[[בבלי/בבא קמא/לה/א|דף לה.]]}} לפטור חייבי מיתות שוגגין מן התשלומין מה מכה בהמה לא חלקת בו וכו': '''{{עוגן1|הניחא}} וכו'.''' פלוגתא דרבי יוחנן ורשב"ל בכתובות באלו נערות {{ממ|[[בבלי/כתובות/לד/ב|כתובות דף לד:]]}}: '''{{עוגן1|מה}} מכה בהמה לרפואה.''' כגון מקיז דם פטור מן התשלומין שהרי לא הזיקה: '''{{עוגן1|אף}} מכה אדם.''' דהיינו אביו: '''{{עוגן1|לרפואה}} פטור.''' ממיתה ואע"ג דחבורה היא: '''{{עוגן1|ואהבת}} לרעך כמוך.''' לא הוזהרו ישראל מלעשות לחבריהם אלא דבר שאינו חפץ לעשות לעצמו: '''{{עוגן1|סילוא}}.''' קוץ ישב לו בבשרו: '''{{עוגן1|למפתח}} ליה כוותא.''' כויה להוציא ליחה ממנה: '''{{עוגן1|אי}} הכי אחר נמי.''' לא ליפתח שהרי כל ישראל הוזהרו על חבלת חבירו דכתיב {{ממ|[[תנ"ך/דברים/כה#ג|דברים כה]]}} לא יוסיף פן יוסיף: '''{{עוגן1|שגגת}} לאו.''' כשאין מתכוין הוי שגגה באיסור שזדונו לאו בעלמא דקיל: '''{{עוגן1|מחט}} של יד.''' היא מחט קטנה שתופרין בה בגדים ניטלת בשבת ליטול בה את הקוץ ומשום דקתני לה להלן במסכת שבת בפרק כל הכלים {{ממ|[[בבלי/שבת/קכב/ב|דף קכב:]]}} גבי ושל שקאין לפתוח בו את הדלת קרי ליה להא קטנה מחט של יד: '''{{עוגן1|דילמא}} חביל.''' ועביד חבורה בשבת: '''{{עוגן1|מקלקל}} הוא.''' וכל המקלקלין פטורין בחלול שבת דמלאכת מחשבת כתיב ואין מחייב אמקלקל אלא רבי שמעון ומקלקל בחבורה רבי שמעון נמי לא מחייב אלא במתכוון לכך דהוי צריך לחבלה אבל הנוטל קוץ אין צריך לחבלה וברצונו לא יחבל: {{שומר דף בבלי|ורבי}} <noinclude>{{שולי הגליון}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף