עריכת הדף "
רש"י/מנחות/עא/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''{{עוגן1|מתירין}} גמזיות של הקדש.''' בהנאה ענפים של חרוב ושקמה שהיו אומרים אבותינו לא הקדישו אלא קורות עיקר האילן ואנו נתיר גמזיות וקא סברי אין מעילה בגידולין ולהכי נקט חרוב ושקמה דסתמייהו לקורות קיימי: '''{{עוגן1|להאכיל}} נשר.''' פירות שתחת האילן שנשרו ורבנן גזרו שמא יעלה ויתלוש: '''{{עוגן1|ונותנים}} פאה לירק.''' ואין פאה נוהגת בה דכלל אמרו בפאה כל שהוא אוכל ונשמר ומכניסן לקיום ואמרינן {{ממ|[[בבלי/שבת/סח/א|שבת דף סח.]]}} מכניסו לקיום למעוטי ירק וכי יהבי פאה מפקעי לה להך פאה ממעשר שלא כדין: '''{{עוגן1|מפסיקין}} לפאה.''' לתת שתי פאות: '''{{עוגן1|שלולית}}.''' מקום שמי גשמים שוללים שם ואם יש שם זריעה מכאן ומכאן נותן פאה לכל אחד ואחד דההיא שלולית מפסקא להו: '''{{עוגן1|ודרך}} היחיד.''' ארבע אמות: '''{{עוגן1|ודרך}} הרבים.''' ט"ז אמה: '''{{עוגן1|ושביל}} רבים או יחיד הקבוע בימות החמה ובימות הגשמים.''' אי לא קביע לא מפסיק דמקום צר הוא ולא חשוב: '''{{עוגן1|והבור}}.''' שדה בור שבין שתי זריעות וכן שדה ניר וזרע אחר שזרע עדשים בין שתי ערוגות של חטין: '''{{עוגן1|וקוצר}} לשחת מפסיק.''' לתת פאה לכל אחד כשתגמר בישולו לקצור: '''{{עוגן1|וחכ"א}} אין מפסיק.''' קוצר לשחת אלא א"כ חרש מקום הקרחה והוה ליה שדה ניר אבל לא חרש לא דקוצר לשחת תחילת קצירה היא וכי גמר בישוליה וקצר ליה לכוליה שדה כגומר קצירתו דמי ופאה אחת על הכל: '''{{עוגן1|רבי}} מאיר.''' דלא חשיב קוצר לשחת קצירה בשיטת רבי שמעון אמרה: '''{{עוגן1|להא}} שמעתא.''' דא"ר יוחנן רבי מאיר בשיטת רבי שמעון דמתני' אמרה: '''{{עוגן1|אכלה}} חגב.''' לאמצע שדהו דרך חגב לאכול מלמעלה דרך נמלה לקרסם קנה השבולת מלמטה: '''{{עוגן1|רבי}} מאיר.''' דאמר קוצר לשחת מפסיק בלא חרש הכא מודי: '''{{עוגן1|אי}} אמרת בשלמא מתניתין.''' דפאה דקתני לשחת מפסיק לר"מ בלא הביא שליש דלאו קצירה היא וברייתא דחגב ונמלים דקתני חרש אין לא חרש לא משום דתחילת קצירה היא בשהביא שליש שפיר ולא כרבי שמעון סבירא ליה דאפילו בהביא שליש קאמר רבי שמעון דלשחת לאו קצירה היא: '''{{עוגן1|השתא}} ומה התם.''' דקתני קוצר לשחת מפסיק דאדם קא קצר ליה אמר ר"מ לאו קצירה היא: '''{{עוגן1|הכא}}.''' חגב ונמלים קצרי לה: '''{{עוגן1|לא}} כל שכן.''' דלא תיהוי קצירה: '''{{עוגן1|אלא}} ר"מ.''' דאמר לא הביא שליש לא הויא קצירה וכי הביא שליש הויא קצירה: '''{{עוגן1|בשיטת}} ר' יהודה.''' דמתני' אמרה: '''{{עוגן1|לאדם}} מי שמעת ליה.''' דאפילו לאדם כי לא הביא שליש לא תיהוי קצירה ור"מ אפילו בקוצר לאדם כגון שחת לקליות נמי אמר דקתני קוצר לשחת ומפסיק ולא קתני קוצר לשחת לבהמה מפסיק: '''{{עוגן1|דאם}} כן.''' דאף לאדם נמי א"ר יהודה: '''{{עוגן1|הוו}} להו תלתא תנאי.''' במתני' תנא קמא אומר בהדיא לבהמה ואתא רבי יהודה למימר אימתי בזמן שהתחיל עד שלא הביא שליש ואפילו לאדם נמי שרי ורבי שמעון אומר אף יקצור לכתחילה מאכיל לאדם משהביא שליש אם כן אתא רבי יהודה לחלוק וקיימא לן בסנהדרין בפ' זה בורר {{ממ|[[בבלי/סנהדרין/כה/א|סנהדרין דף כה.]]}} כל מקום ששנה ר' יהודה אימתי אינו אלא לפרש ובמה לחלוק: '''{{עוגן1|אף}} לאדם נמי לא הויא קצירה.''' עד שלא הביא שליש: '''{{עוגן1|המנמר}}.''' קוצר שורה ומניח שורה דהוי שדה מנומר: '''{{עוגן1|קלחים}} לחים.''' דאי הוו גדלי כל צרכן דכ"ע פאה אחת על הכל דתחילת קצירה היא: '''{{עוגן1|ואמר}} רב יהודה כו' לקליות.''' דהיינו דומיא דשחת שלא הביאה שליש שקצרו לאדם דקליות לאדם נינהו ואפ"ה לר"ע לא הויא קצירה: '''{{עוגן1|לאוצר}}.''' שבישל כל צרכו ומלקט ע"מ לאצרו וליישנו: '''{{עוגן1|אף}} במנמר לאוצר.''' ורבי מאיר בשהביא שליש אית ליה דקצירה היא כדקתני לעיל אכלה חגב וכו': <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: בבלי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף