עריכת הדף "
קרבן העדה/סוכה/ה/ד
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''<big>מתני'</big> {{עוגן1|באבוקו'}} של אור.''' בד' או בח' אבוקות וזורק את זו ומקבל את זו: '''{{עוגן1|דברי}} תושבחו' מפרש בגמ' שעליהן הלוים עומדים.''' בכלי שיר בשמחת בית השואבה אבל הדוכן לשיר של קרבן אצל המזבח היה: '''<big>גמ'</big> {{עוגן1|יש}} מהן אומרים.'''.היינו תושבחת' דמתני' שמשבחין להקב"ה על כך: '''{{עוגן1|ה"ג}} אלו חסידים ואנשי מעשה.''' שהיו חסידי' מנעוריהם: '''{{עוגן1|שלא}} ביישה.''' שלא עברנו עבירה בילדותינו לבייש את זקנתינו: '''{{עוגן1|כד}} הוה וכו'.''' כשהיה רואה אותן שעושין שמחת בית השואבה בקלות ראש אמר להם: '''{{עוגן1|דאנן}} כאן מאן כאן.''' דלאפס נחשבו התושבחות לפני ה' אם אינן עושין ביראה ובאימה שאינו צריך לקילוסן של אלו שהרי כתיב אלף אלפין וגו' ישמשוניה ואין שימושן אלא לשורר ולשבח לפניו: '''{{עוגן1|כד}} הוה וכו'.''' כשהיה רואה אותן בכשרות ושמחים בעבודת ה' וביראתו היה אומר אם אין אנחנו כאן להודות ולהלל לה' מי כאן שישבח במקומינו שחביב לפני ה' קילוסן של ישראל יותר מקילוסן של מלאכים: '''{{עוגן1|ונעים}} זמירות ישראל.''' ברישא דקרא משיח אלקי יעקב וה"פ משיח של אלהי יעקב שנעי' לפניו זמירות ישראל ושניהם אהקב"ה קאי: '''{{עוגן1|יושב}} תהלות ישראל.''' שכל שבח שישראל מקלסין משרה שכינתו עליהם ושמעינן מהכא שחביב לפניו קילוסן של ישראל משל מלאכים מדמוריד שכינה למטה: '''{{עוגן1|היה}} משתבח בקפיצותיו.''' כשהיה מרקד בשמחת בית השואבה היו משבחים אותו שאין שם מי שיודע לרקד ולקפץ כמותו: '''{{עוגן1|בשמונה}} אבוקות של זהב.''' היינו של אור והיו מבהיקים כזהב והיה זורק א' ונוטל אחת ואין אחת נוגעת בחברתה: נועץ גודלו של שתי ידיו ונשען עליהם עד ששוחה ונושק את הרצפה לקיים מה שנאמר כי רצו עבדיך את אבניה: '''{{עוגן1|ונפסח}}.''' ואטלע לפי שכשזוקף גופו מאליו ואינו נשען על ידיו בחזקה לדחוף גופו למעלה נמצא כל אונס זקיפתו על מתניו: '''{{עוגן1|כתיב}} וישב דוד וכו'.''' מייתי ליה הכא לאשמועינן דנכון לעשות כן לרקד לפני ה' שכן עשה דוד המלך לפני ארון האלהים: '''{{עוגן1|ארכיסטים}}.''' ארכי שר סטים לסטים: '''{{עוגן1|גדר}} לפנים מגדר היה.''' מדכתיב גדרות לשון רבים קדרש: '''{{עוגן1|והוה}} חמי ליה.''' והיה דוד רואה את שאול שמשלשל הצניף שעליו מעט ומגלה לבושו מעט כנגד מה ששלשל מבגד העליון כדי שבהגלות לבושו לא יהא נראה פרועו: '''{{עוגן1|ותחס}} עליך.''' שאתה חסת על עצמך ואע"ג דיהיב טעמא כי משיח ה' אי לאו צניעותא דחזי ביה לא הוה משגח בהאי דרודף הוה: '''{{עוגן1|ועם}} האמהות.''' ולא קאמר לפני האמהות אלא עם האמהות שהוא להם כבן אצל אמו: '''{{עוגן1|לעגלה}} אשתו.''' והיינו מיכל ש"מ שהיה לה בנים: '''{{עוגן1|שגעת}} כעגלה ומתה.''' והלכך נקראת עגלה שמתה בלדתה ועד יום מותה לא הוה לה אבל ביום מותה הוה לה: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: ירושלמי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף