פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
מראי מקומות/שמות/טו
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
=== כי בא סוס פרעה וגו' === עי' [[אבן עזרא/{{כאן}}#יט|אבן עזרא]] שלפי דעתו גם זה הפסוק מהשיר. וב[[רמב"ן/{{כאן}}#יט|רמב"ן]] חולק עליו. וכן יוצא (שאינו חלק מהשירה) מדברי ה[[רשב"ם/{{כאן}}#יט|רשב"ם]] שפירש: "כי בא סוס. וניערו בים. אז ותקח מרים הנביאה וגו'". ועי' [[סידור אוצר התפילות/נימוקי הגרי"ב#באז|נימוקי הגרי"ב]] {{ממ|בסוף סידור אוצר התפילות}} שבזה נחלקו האחרונים, שהרמ"א {{ממ|[[שולחן ערוך/אורח חיים/נא#ז|אורח חיים סי' נא סעיף ז]]}} כתב שכופלין פסוק כל הנשמה תהלל יה לפי שהוא סוף פסוקי דזמרה וכן פסוק ה' ימלוך לעולם ועד, וכן כתב הלבוש, ובמגן אברהם {{ממ|[[מגן אברהם/אורח חיים/נא#ט|ס"ק ט]]}} מביא [בשם כתבים] שטוב לומר עם השירה פ' כי בא סוס פרעה וגו', אולם בלבוש לא רמז מהוספה זו כלום, ומפרש הגרי"ב שלפי' הרשב"ם שפיר כתבו הרמ"א והלבוש דכופלין פסוק ה' ימלוך לעולם ועד להודיע שגמרנו השירה, ואילו האומרים שיש לומר ג"כ פסוק כי בא סוס פרעה אפשר דס"ל כפי' האבן עזרא ע"ש.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)