פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
ליקוטי מוהר"ן/לח
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ד == '''ד''' ותקון הדבור הוא על ידי התורה שלומדין בצר לאדם, בעניות ובדחקות, שהוא בחינת לילה*, שאז שלטנותא דקץ כל בשר. כמו שכתוב: קץ שם לחשך, וכתיב {{ממ|בראשית א ה}}: ולחשך קרא לילה. וחכמינו זכרונם לברכה אמרו {{ממ|חגיגה יב:}}: הלומד תורה בלילה, מושכין עליו חוט של חסד ביום. חסד, הוא בחינת בקר דאברהם. כמו שכתוב בזהר {{ממ|מקץ דף רג.}}: הבקר אור – דא בקר דאברהם; והאנשים שלחו – אנון מארי דדינין; המה וחמוריהם – אנון וכל סטר מסאבא. וכמו שכתוב {{ממ|רות ג יג}}: שכבי עד הבקר. אזי נופלים כל המקטרגים השולטים על הדבור, ואז הדבור יוצא בשיר ושבח והלל להקדוש־ברוך־הוא, כמו שכתוב {{ממ|תהלים פג}}: אלקים אל דמי לך; וכמו שכתוב {{ממ|תהילים ל יג}}: למען יזמרך כבוד ולא ידם; ואז: ברן יחד כוכבי בקר וכו' {{ממ|איוב לח ז}}. וזהו {{ממ|תהילים קכב ב}}: עומדות היו רגלינו; כי הדבור נקרא רגל, כמו שכתוב {{ממ|ישעיה מא ב}}: צדק יקראהו לרגלו; וכמו שכתוב {{ממ|תהילים נח ב}}: צדק תדברון. בשעריך ירושלים – על־ידי התורה, כפרוש רש"י {{ממ|והוא מדברי רז"ל מכות י}}:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית