פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
אלשיך/משלי/יד
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== לא == '''עשק''' וכו'. העושק ממונו או שכרו של דל הוא כמחרף את עושהו של עושק שמורה כי לא מאתו ניתן לו הממון שאל"כ לא היה עולה על רוחו שהוא כמוסיף בממון עצמו כאשר יעשוק מהדל ושמא תאמר הלא גם החונן ונותן לאביון יקרא מחרף שיורה שאין הוא יתברך משגיח על הדל לפרנסו ויצטרך אל פרנסתו לז"א כי לא כן הוא כי אם אדרבה מכבדו את עושהו שחונן האביון שנעשה שלוחו של מקום וחש על כבודו בל יתחלל ע"י העני אם היה מטיח דברים כמ"ש ז"ל על מעשה הצדקה שלום ולא על חנם העני רק לכפרת עונו ולזכות את העשיר כנודע: '''או''' עושק דל חרף עושהו להיותו סבה שהדל יטיח דברים כלפי מעלה ויהיה כמחרף חלילה וההפך במכבדו גם שלא יתן לו משלו חונן אביון יקרא כמז"ל כי גדול המפייסו מהנותן לו: (ל) '''עוד''' אפשר לקשר ב' הכתובים חיי בשרים וכו' כי פסוק זה הוא כמשל אל השני והוא בשום לב אל אמרו בשרים ולא בשר והענין כי יש חיי כל בשר האדם הוא הנפש כד"א ורוח כל בשר איש ויש חיי פרטי האברים כל אחד בפני עצמו בלחותו ודמו בל ייבש א' מאבריו והוא הלב כי הוא יחלק דם אל כל הבשרים ולא שהחיים והדם נמשכים ממנו בעצם רק שהוא יתברך משפיע בו לתת לכל א' חלקו הראוי לו באופן שגם שחיי בשרים הוא הלב לא שהוא בעל החיים רק שהוא מרפא להם כרופא הזה שע"י שולח הוא ית' חיים לחולה או כרפואה עצמה שתרפא בהשפיע הוא יתברך שפע רפואתו בה לא שהרפואה תתן חיים מפאת עצמה וראיה מוחשת שאין הדם וחיות שיחלק טבעי אליו להטיב את גופו כי הלא גם ממנו ימשך גם רקב עצמות ע"י קנאת הלב שהוא הפך חיי בשרים ויותר מגדר הפכו כי הוא רקב גם אל העצמות אך אין בו חיות הבשרים רק מרפא כמדובר: (לא) '''ולמה''' עשה כן הוא יתברך לתת כל הכח ההוא באבר א' ושיחלק הוא אל השאר אך הוא למען ילמדו בני אדם לגמול חסד עם רעיהם כי הלא כל האברים יתיחסו לדלים שאין להם משלהם דם וחיות והלב עם היותו אבר מהאברים הוא כעשיר המחלק להם לכל אחד די מחסורו וכאשר אין הלב נותן משלו כאמור רק מאשר השפיע בו הוא יתברך לעצמו ולחלק להם וגם הוא שמח בחלקו להם כי יאהבם כמוהו כי אחדים המה וגוף א' כלם ולכן גם הם לא יבושו כי יקבלו ממנו כי לכך נותן לו וגם הוא והם א' הם כן במשל הזה יקרה לעשיר עם עניי עמו כי הוא יתברך חלק מכספו וזהבו לאיש ההוא לעצמו ולמען יחלק לעניי' ולא משלו הוא נותן כ"א מידו יתברך כי חלק הדל ניתן בידו כאשר ניתן דם האברים ללב וגם הם לא יבושו בקחתו ממנו כי כל ישראל גוי א' המה וכל אישי ישראל אצל מקור נשמותינו כאברים אצל הגוף כי לא יתפרדו רק בחילוף הגופים כנודע וגם הוא לא ירע לבבו בתתו להם כי חלקם הוא והוא והם כאברים של גוף א' המה ימשך מזה כי עושק דל ומעכב לעצמו ממונו או שכרו מה שלא יעשה כן לו לבו שלא יעכב חלק א' מאבריו לעצמו נמצא כאלו העושק הלז מחרף את עושהו של עוסק עצמו אשר עשה אותו בחכונה הנז' שע"י לבו מחלק חיי בשרים לאבריו להוראה זו ויתייחס למחרף ובלתי מאמין שהאלהים עשה לתת חיות ללבו לחלק לאבריו למען יעשה כמעשהו יתברך ושמא תאמר אם כן אפוא לא נחזיק טובה לחונן אביון כי משלו הוא אוכל כי אין העשיר רק כמחלק לו חלקו מאתו יתברך לז"א ומכבדו כו' כלומר גם שאינו נותן משלו לא יבצר מהקרא מכבד את ה' חש על כבודו לבל יגע העני בכבודו יתברך בל יטיח דברים ולהיות ציר נאמן לשולחו יתברך:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: תנ"ך ומועדים