פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
מפתח/נדה/סב/א
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==תוד"ה הטבילו וכו' כדפירש בקונטרס וכו'.== שם ד"ה מעבירין, וכ"מ בדבריו לקמן בע"ב ד"ה מידי. וכ"פ הר"ן שם ד"ה שבעה. רמב"ם איסו"ב פ"ט הל"ו. רשב"א ס"א: ד"ה שבעה. ריטב"א ס"א: ד"ה שבעה. מ"מ שם.''' ק' מרש"י לקמן בע"ב ד"ה טהרותיו, דמבו' שם דע"י הסמנים טהור משום טומאה בלועה, [כן דקדק הרמב"ן ד"ה עבר].''' חכמ"ב ברש"י. מים אדירים בע"א ד"ה ת"ר. '''י"ל דכוונתו דאף אי כלפי טהרתה לבעלה י"ל דע"י הסמנין מוכח דהוא בודאי צבע מ"מ לטהרות יש להחמיר, וע"ז תי' דא"נ דם הוא מ"מ הוי טומאה בלועה.''' חכמ"ב שם. ובעיקר היסוד דלטהרות מחמרי' טפי, כ"מ ברמב"ן ד"ה עבר, ובחי' הר"א שם, ובחוסן ישועות בתוד"ה הטבילו, ועיי"ש הטעם לזה. '''י"ל דבסנהדרין שם מיירי בדם לח וע"כ מדלא עבר דהוא צבע, משא"כ הכא שנתייבש ושמא משו"ה לא עבר, [ולפי"ז ל"ק קושיות התוס' והראשונים הכא].''' מים אדירים שם. ועי' ברש"י בע"ב ד"ה מידי.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)