תשובות הגאונים (הרכבי)/עג
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
וכתבתון לענין כ"ה זוזי דכסף מוהרי הוה מחזיק בידן דכל זוזא וזוזא שיעוריה מתקאלא דדינארא דסך כולהו תלתין ושיתה זוזי בזוזי טיאעי ואיסר וכן אשכחנן לכמה גאוני דפסקי בכסף מוהרי כהדין שיעורא אשתכח לפום הדין שיעורא בכסף דאוריתא תלתה מתקאלי ותולתא במתקאלא דדינארא מדאמרינן בבכורות אמ' רבא סילעא דאוריתא תלתה ותולתא האוי ואיתותב והלא סלע של הקדש מ"ח פונדיונות ופריק בתר דאוסיפו עילויהו. ואיתוקמא בעובדא דרב אשי דשדר ליה שבסר זוזי לרב אחא בריה דרב ייבא שלח ליה לישדר לי מר תולתא אמ' ליה לשדר לי מר תלתה אחריני דהא אוסיפו עילויהו. ועוד דאמ' דינר כסף אחד מכ"ה לדינר שלזהב למאי נפקא מינה לפדיון הבן אלמא הוה ליה סלע דאוריתא לבתר דאוסיפו עילאויה ארבעה זוזי דאינון ארבעה דינרי בלשון משנה דאינון מ"ח פונדיונות אישתכחא פרוטה לפום הדין מיניאנא אחד מקצ"ב לדינר זהב והם הכי אשכחנן לרב יהודאי גאון דאמ' לענין חמש סלעים שלבן והני חמש איסתירי הויאן עשרין מתקאלי דד דהון כ"ח זוזי ופלגו זוזא ופלגו דנקא בהני זוזי דידן דעשרה שבעה. ואשכחן משמיה בנוסחא אחרינא לישנא אחרינא אמ' בה הכי סלע בכמה האוי תלתה ותילתא כמה הוו להו חמש סלעים שיתסר ותרי תילתי דהאוו כ"ד בציר דנקרא בזוזי דידן אוסיף עילויהו חומשא מלגיו שכל הפודה הקדש מוסיף חומש הוו להון כ"ח ופלגא ופגו דנקא. ואשכחן לרבואתן בתראיי דאו קימו פרוטה חדא מן מאתן וארבעין בזוזא מזוזי דטיאעי אישתכח סלע דאוריתא תלתה זוזי ותילתא בזוזא דטיי וקשו לן הני טעמי טובא ובעינן למיקם על בירוריהון מקמי מרן. עייננא במאי דכתבתון וודאי שקל הקדש עשרים גרה דהוא דנקא דדהבא והאוי מן מתקאלי דששדנג תלתה ותילתא והוסיפו עליו שתות מלבד דהוא חומשא מלגיו הוה ארבעה מתקאלי פדיון הבן בחמשה מתקאלי מהני דכל חד מינהון ד' מתקאלי ששדנג האוו בזוזי דטיאעי כ"ח ופלגא ופלגא דנקא דהון תלתין זוזי מן זוזי דכל עשרה שבעה בציר חד מ"ג מתקאלא ששדנג וחמשה שקלים דשלקדש בלא תוספה האוו שיתסר מתקאלי ששדנג וארבעה דנקי והינו דכד שדר ליה רב אשי לרב אחא בריה דרבא י"ז מתקאלי שלח ליה אהדר לי מיניהו תרי דנקי דאינון תולתא שלח ליה רב אחא בריה דרבא את צריכת לשדורי לי תלתה מתקאלי אחריני דניהוו עשרין מתקאלי דהא אוסיפו על המדות שתות. אבל מאי דאשכחתון דהאי טופיאנא משום שכל הפודה הקדש מוסיף חומש לאו טעמא הוא ולית לפדיון הקדש הכא עסק. ודאי שתותא מלבר חומשא מלגיו הוא אילא מישום דהוסיפו על המידות מן יומי דיחזקאל הנביא מדרב חסדא דדרש והשקל עשרים גרה ויהב פראטא ששים שקלים כ' שקלים כ"ה שקלים עשרה וחמשה שקל ושוייה לכוליה מנא וקם לן דמנא כ"ה מתקאלי האוי בשקל הקדש דהאוו חמשה מתקאלי ששדנג מן שמעתא דהלוקח דעוד שאלו ותמן מפריש לה למילתא ויחזקאל קא יאהיב פראטיה שיתין ומשוי ליה מנה והאוי ד"מ מתקאלי דששדנג שמע מינה תלת שמע מינה מנה שלקדש כפול היה משום דמנה דעלמא מתקאלי ששדנג והוה מיבעי למיהוה מנה שלקדש ק"ק ששדנג מדקא משוי ליה קק"מ שמע מינה הוסיפו על המטבע שתות ושמע מינה דהוה שתותא מלבר משום הכי הוה פדיון הבן עשרים מתקאלי ששדנג. ומאי דאקשיתון בפרוטות דאשכחתון פרוטה אחד מקצ"ב לדינר שלזהב. ודאי למאן דאמ' פרוטה אחד משמנה באיסר האוי דינר קצ"ב אילא כל דינר שתותיה מעה ופלגא דמעה פונדיון ופלגא דפונדיון איסר ואית ליה פרוטה ופרוטות עיקר דילהון מן נחאשא אינין דעאבדין פרוטות טבועות כל ל"ב מינהון במעה דכספא דהיא אחד מששה בדינר. והאיטלקי לא ידעינן השתא מאי מתקאליה אבל מאי דכתבתון דאשכחתון לרבואתא בתראיי פרוטה חדא מן ר"מ דזוזא לא שמיע לנא אנחנא ולא ידעיננא טעמא דפרוטה דשיער ר' סימאי בדורו שש באיסר דהוו חדא מן קמ"ד דזוזא דהאוו חד מן כ"ד דמעה וחד מן ששה דאיסר אבל דזוד מן הכין לא שמיע לנא. ודאדכרתון כתובת אשה אנחנא לא ידעיננא אילא הני זוזי דטיאעי דכתובת אשה דרבנן וליכא השתא בכולה בבל ולא במאי דחאזי לנא ולא לאבינו ולא לאבי אבינו דקא מגבי כתובה אילא כ"ה מהני זוזי דטיאעי וכל אתרא נמי מן מתקאליה. ואם נשא אשה בארץ ישראל וגירשה בקפוטקיא אזלינן בתר שיעבודא להקל ואם נשא בקפוטקיא וגירשה בארץ ישראל אזלינן בתר גוביאנא להקל משום שהתקינו שכל מעות יהו יוצאות בירושלם ואמרינן אמ' ר' אבא מקולי כתובה שנו.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |