שיחה:בבלי/יומא/לג/ב

בבקר בבקר דשני גזירין דלא צריכי

ופרש"י: דלא צריך דהא אמרן מכשיר עדיף. לכאורה צ"ב שהרי לשון הגמרא לעיל היא סידור שני גזרי עצים קודם לדישון מזבח הפנימי אע"ג דהכא כתיב בבקר בבקר והכא כתיב בבקר בבקר אפילו הכי מכשיר עדיף. הרי שכל סברת מכשיר עדיף היא רק אחרי דכתיב בתרוויהו בבקר בבקר ומהי טענת הגמרא כאן שבבקר בבקר דשני גזירין לא צריכי כיון שמכשיר עדיף. ועיין רש"י ד"ה לדבר ובמהרש"א שם ומוכח שסברת מכפר עדיף היא סברא לא רק אחרי שיש את הפסוק אלא היא גופא סברא באופן דריש ה"בבוקר בבוקר" ואם כן הוא כעין סברא זו אף שיש לחלק. ש"ס יידן (שיחה) 01:11, 14 במאי 2021 (IDT)