שיח השדה/גיטין/מב/ב
תד"ה מעוכב. בח"ע וחב"ח. עי' מהרש"ל שהק' דתיפוק לי' משום החצי ב"ח, ושמעתי לתרץ בשם דודי הג"ר יצחק קרליץ זצ"ל ע"פ המשנה דסוף תרומות מדליקין ע"ג כהן דנר לא' נר למאה וא"כ יהא מותר להחצי עבד להדליק והחצי ב"ח יהנה ממילא.
עוד שמעתי שמשכח"ל כגון שע"ע כהן נשא חצי שפחה וחצי ב"ח וא"כ מצד החצי ב"ח הולד כהן שהלך אחר הזכר ואוכל בתרומה (ויל"ע דהא כהן אסור במשוחררת וא"כ הולד חלל) ומצד החצי שפחה הולד אחרי' והוי עבד וכה"ג מצאתי במנ"ח מצוה רפ"א.
עוד שמעתי שמשכח"ל נמי אם יאכל כזית תרומה דאם החצי עבד מותר א"צ לשלם.
עוד נ"מ אם הי' לו בהמה כגון שנתנו לו ע"מ שאין לרבו רשות ומכר את החלק ב"ח לכהן אם אוכלת בתרומה.
עוד נ"מ אם א' אמר כל מה שכהן יאכל יהא תרומה (עי' מע"ש פ"ד מ"י) ונ"מ אם חל כולה או מחציתה, עוד נ"מ אם צריך להרים אם נתערבה תרומתו בק"א אם נימא דכהן א"צ להרים (עי' משנה ראשונה ותוס' אנשי שם רפ"ב דערלה ועמש"כ בבה"ל פ"ט מתרומות ה"ה):
 |
ספרי רבנו הגר"ח קניבסקי זללה"ה מונגשים לציבור בהורמנא דמרן זללה"ה (הזכויות שמורות) |