שו"ת מהרי"ל/קפז
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
כלי ששתה בו גוי אם מועיל שפשוף ביין כשר והבאת מאין דם מבטל דם. התם משום דפסק רבי יודא מין במינו לא בטיל אבל לגבי כלי מועיל שפיר כדאיתא במרדכי פרק אין מעמידין. ואם באת לחוש שמא נשאר מעט התם נמי נגזר דבזמן הירושלמי היו סתם יינם במשהו. וכן לדידן למאן דפליג אר"ת והוא עצמו נהג איסור ואי משום הנאה הא קיימא לן בסתם יינם אפילו יין ביין יוליך הנאה לים המלח. וגבי נטילת ידים ושפשוף בשר מלוח בכל דוכתא לא חיישינן לשיור הראשונים ומהאי טעמא כתב בא"ז דאין לחוש להגביה ידיו כשנוטל שלש פעמים:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |