שו"ת מבי"ט/ב/ריא
|
< הקודם · הבא > |
שאלה מה ששאלתם על ענין גת של אבן שדורכים בו הגוים וכל כלי הגת אם יש להם תקנה להכשירן או לאו ואם יש להם תקנה מה הוא תיקונם:
תשובה ברייתא היא בעבודה זרה פרק אין מעמידין וגם בפרק השוכר את הפועל והכלל העולה מכל הפוסקים זלה"ה שצריכה ניגוב וכן הכשירן שאם הגת וכליה הם לחים יקח מעט אפר וישפשף הגת באותו האפר ואחר כך יסיר האפר במים ויחזור פעם אחרת וישפשף אותו האפר ויסיר האפר במים ואז מותר לדרוך בו הישראל ואם היה יבשה ישפשף אותה במים ואחר כך ישים בו אפר וישפשף אותה ואחר כך ישפשף אותה במים ויעשה פעם אחרת באפר כמו בפעם ראשונ' וישפשף במים ואחר כך היא מותרת לישראל והטעם שצריך ניגוב ולא די בהדחה גם אינו צריך מילוי ועירוי כבר השיב לזה הרב רבינו ניסים זלה"ה בחידושיו שהוא תשמיש אמצעי בין הכלים שמכניסין בהן יין לקיום בין הכלים שאין מכניסין בהן יין לקיום מפני שבגת עושין בה היין בשפע יותר מבשאר הכלים שאין מכניסין בהן יין לקיום ואין תשמישן כל כך קשה כמו אותן הכלים שמכניסין בהן היין לקיום ולפיכך נתנו לו תיקון אמצעי כנזכר והוא התיקון הישר והנכון אמת ויציב בענין תקנת הכשר הגת וגם תיקון הכשר כליו כמו שכתבתי והשי"ת יצילנו משגיאו' נאם אחיכם יעקב בירב:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |