שו"ת מבי"ט/א/רנג
|
< הקודם · הבא > |
החכם השלם כ"ר אברהם אפומאדו נר"ו על מה שרצית לצאת ידי כל הדעו' בענין גירושי בתך הקטנ' אשר ארסת אותה כבר ראה כ"ת מה שהבי' הטור בסימן קמ"א וז"ל וכיון דאיכא פלוגת' דרבוותא ראוי לנו להחמיר שלא תקבלנו אלא על ידי אביה ולענין נוסח הגט ראית גם כן מה שכת' הר"ן ז"ל גם כן הא דכתב לו על הטור וכו' בתך מקודשת לי וכו' ולפי זה אף המתגרש' על ידי אביה צריך לכתוב בגט בתך פלוני' זהו מה שאני חוכך בזה להחמיר עכ"ל וכיון שכתב רוצה לצאת ידי חובת כל הדעות צריך שיכתב בגט בנוסח זה בא' בשבת וכו' ותרוכי' ית ברתיך פלו' אנת פלו' דממת' פלו' וכל שום וחניכ' דאית לה ולך ולאתרך די הות אנתתי או ארוסתי מקדמת' דנא וכדו וכו' תרוכית יתה לה די תהוי רשאה ושלטא' בנפש' כו' לכל גבר די תיצבי ואנש לא ימחא בידה וכו' והרי היא מותרת לכל אדם ודן די יהוי לה מנאי ספר תרוכין וכו' ע"כ ומפני שכתב הר"ן שהיה חוכך בזה להחמי' ולא כתבו בודאי נ"ל דאפשר שהיה חוכך ומסתפק גם כן דשמא יש אי זה חשש לכתוב הגט שידבר עם אחרים כמו שכתב למעלה גבי שליח אע"ג דהכא הוי אב הזכאי בבתו ולא מדין שליחות ולהכי נראה לי א"כ לדעתו שיכתבו גט אח' לנוכח ולא תקבלנו אלא ע"י אביה והיינו שתקבלנו מדעתו בפניו כשיש לה דעת לקבל והגט שנותן בידו יאמר בשעת נתינ' הרי זה גט בתך פלו' והרי היא מגורשת ממני בו ומותרת לכל אדם והגט שיתן לה מדעת אביה יאמר לה הרי זה גיטיך וכו' נאם המבי"ט והוריתי כן הלכ' למעשה ובשנה השלישי נתתי ב' גיטין כפי מה שכתוב למעלה לאיש שקבל קידושי' על בתו קטנה בת ה' שנים ושניהם ליד האב כי זאת הקטנה לא היתה יודעת לשמור גיטה והסכי' לזה הרב ה"ר רוד זמר"ה רנ"ו:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |