שו"ת הב"ח (הישנות)/קג
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ע"פ העידות של כמר שמואל בן נתן מש"א ז"ל ושל כמר מנחם נקרא מענדל חייט בן הקטן ר' משה קצב ששמעו מגוים מסיחים לפ"ת שהיהודי שהיה נקרא בשמו חיים צימבליסטא ע"ש שהיה מכה בכלי זמר שקורין צימבל ואח"כ הימיר והיה משרת בחיל של וול"ר שטיין שמת בדבר וקברוהו שם בשדה במקום שמת שהוגבה בק"ק פראג:
הנה האשה זו מותרת דליכא למיחש דקאמרי בדדמי בדבר כיון דמסיחים לפ"ת שקברוהו ואעפ"י שלא הזכירו שם עירו טורבין במדינת פולין הנה בהגהות מרדכי דיבמות פסק דלא בעינן שיזכיר שמו ושם עירו אלא היכא דליכא הוכחה אלא השם בלבד התם הוא דבעינן שיזכיר גם שם עירו אבל היכא דאיכא הוכחה אחרת כנ"ד שהי' נקרא חיים צימבליסטי ע"ש אומנות כלי זמר ולא נודע שום אדם בגלילות שלנו שנקרא בשם זה אלא זה האיש בעל האשה הזאת מטורבין דמי להא דאיתא פ' בתרא דיבמות ההוא דהוה קרי ווי לפרשא זריזא דפומבדיתא דמית ואנסיב רב יוסף לדביתהו משום דידוע דליכא בעיר בזה הכנוי' כי אם הוא ואעפ"י שלא הזכיר שמו ונ"ד נמי כיון שהזכיר שמו אעפ"י שלא הזכיר שם עירו אלא שיש לומר שמא איש אחר מסוף העולם בא אל חיל וול"ר שטיין היה נקרא ג"כ חיים צימבליסטי אבל בעדות שהוגבה בעיר ברנדס מפי שלמה זלמן מק"ק ברנדס מפורש בו איז גוועזין אין פאלק האט גהיישן חיים צימבליסטי וכו' ואף על גב דאיכא הכחשה בעדות אלו חדא דבעדות שהוגבה בברנדס העיד שבפניו נהרג ובעדיות שהוגבה אחר כך בפראג העידו ששמעו מגוים מל"ת שמת בדבר וקברוהו הלא משנה שלימה שנינו בפ' האשה שלום אחת אומרת מת ואחת אומרת נהרג דפליגי בה תנאי והלכה כמ"ד הואיל וזו וזו מודות שאין קיים ינשאו וע"כ ל"פ אלא בצרות דתלינין כ"א אומרת שקר לקלקל צרתה אבל בעידות דעלמא כ"ע מודו דלא הוה הכחשה וכן במאי דאיכא הכחשה דבעדות שהוגבה בברנדס העידו שהי' אדם גדול ובעדות שהוגבה בק"ק פראג העידו איין קליינר בן אדם דאך ניט אזו גאר קליין נמי אמרינן דלא חיישינן להכחשה כיון דתרווייהו מעידים שאינו קיים ואפילו הכחישו זה את זה בחקירות לאו הכחשה היא לבטל גוף העדות דלא משגיחין בשום הכחשה בעולם כל היכא שאין מכחישין זא"ז בגוף המיתה וכ"כ בטור ז"ל וכתב א"א הרא"ש בתשובה אם שנים מעידים שמת אפילו יש הכחשה בדבריהם משיאין את אשתו כיון ששניהם מעידים על מיתתו עכ"ל ואעפ"י שמפורש במשנה כדפרי' הביא הטור תשובה זו לאורויי דאפילו הכחשה בחקירות דהזמה תלוי' בהן נמי לאו הכחשה היא בעדות אשה לבטל גוף העדות וכ"כ הרא"ש להדיא כלל נ"א דין ד' דכיון דכולן מעידים אמיתתו לא חיישינן אם יש הכחשה בדברים אחרים ובזה מיושב מה שהיה קשה לב"י ע"ש וכבר הארכתי בדין זה בתשובתי בראייות ברורות ולישב כל מה שקשה על זה:
ועוד נראה כיון דשם חיים צימבליסטי הוא לשון פולין וכך היה נקרא בעל האשה זו בעיר טורבין שוב לא חיישינן לאיש אחר שבא מסוף העולם שנקרא בשם זה דלשון פולין ושהיה אומן בכלי זמר שנקרא במדינת פולין צימבליסטי הנראה לפע"ד להקל בעגונה זו כתבתי בקיצור ואין לי פנאי להאריך בתשובות האחרונים שהורו ג"כ להקל בעגונות דדמיין לנ"ד שלא הזכירו בעדיות שם עירו וסמכו על הוכחות אחרות מני הקטן והצעיר יואל בלא"א מוהר"ר שמואל ז"ל ה"ה מקראקא ג' י"ב למב"י שצ"ז לפ"ק:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |