שו"ת דברי חיים/ב/יורה דעה/פב
< הקודם · הבא > |
שו"ת דברי חיים ב יורה דעה פב
לחתן בני הרב המאה"ג החריף ובקי החסיד המפורסם בש"ק מו"ה פנחס פרענקיל נ"י אבד"ק בוקאווסק יע"א:
מבואר באחרונים [בסי' קפ"ז ס"י] דבכל ענין תולין במכה אם (לא) הי' בנתיים ביאת היתר לענין רואה מ"ת א"כ בודאי לענין קרבן פטור בפרט שאין הוא רק כתם אך באמת לענין תשובה חמור ספק מודאי כדאי' בתר"י [ריש ברכות] דעל ס' אדם עושה אמתלאות שלא עבר ואינו שב בנפש ורוח נמוכה ולכן אשם תלוי ביוקר יותר מחטאת ולכן צריך תשובה ביותר ואחותו ששיקרה חייבת קנס הרבה מאוד:
ומה שכתבת להיתר ליתן תינוק ישראל לבית עכו"ם תמה עליך מי התיר הריטב"א [ע' בריטב"א לע"ז דכ"ו ע"א סד"ה לענין] רק שכ' יש נוהגין אבל לא כתב לנהוג כן ומה צריך לזו לדברי הריטב"א ז"ל הרי ידוע שכן נוהגין באותן מדינות סמוך לספרד אך באמת בעוה"ר כמה מכשולות בא ע"י כידוע ובפרט בזה"ז שקל בעיני הכומרים להמירו בלי ידיעת ישראל ולכך יזהר מאוד מלהתיר כזה וכן אני נוהג לאסור באזהרות יתירות:
ומ"ש בענין ברכה על תפילין של ר"ת הנה קבלה ביד כל החסידים מלובלין מרבינו בעהמ"ח דברי אמת שא"ל לברך עוד הפעם אולם אני אמרתי לחלק. שמי שדרכו להניח ב' זוגות א"צ לברך שנית שהרי דעתו הי' להניח שתיהן אבל מי שאינו מניח בשום פעם שתי זוגות הוי נמלך וצריך לברך וזה פשוט:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |