שו"ת דברי חיים/ב/אורח חיים/מג

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שו"ת דברי חיים ב אורח חיים מג

סימן מג

לבני הרב המאה"ג החריף החסיד מו"ה ברוך האבד"ק רודניק:

אודות השאלה להתיר למכור לערל ברייאהויז בפסח מפני הפסד של שוורים ועוד כיוצא בזה ידוע הת"ש ז"ל [בבכ"ש למס' פסחים] אוסר ומנעורי תמהתי דהא מצינו הערמה דמותר גם מדאורייתא כמבואר בש"ס גבי מעשר וגבי בכור אח"כ כאשר נתפשט ספר מק"ח ראיתי בסי' תמ"ח] שמשיג על הת"ש ג"כ בזה והעלה להתיר וכן ראיתי להגאון בעהמ"ח מלא הרועים התיר בגליל שלו סמוך לקהלתכם ואני ראיתי בעיני בחוה"מ בגליל שלו אולם לדידי הי' נראה לאסור מטעם אחר שרוצה הישראל בקיומו של חמץ כדי שיתפטמו השורים שיקנה אותם לאחה"פ כי יודע שהעכו"ם לא יתן לו מעות בעד החמץ רק השורים וניחא לי' שיחפטמו ביו"ט וכיוצא בזה כ"ז שם כ' המק"ח גופי' לענין מכירת החדר ורק שכ' [שם] דבמוכר החדר עם החמץ הוי כקיבל אחריות על חמצו של עכו"ם בביתו ש"ג] דמותר אך דאינו נהנה מגוף החמץ בפסח רק דהוי רוצה בקיומו בחמצו של עכו"ם ג"כ אסור כמו בהשכיר לו כלי דרוצה בקיומו כמבואר בש"ע (סי' ת"נ] ועיין בח"י כמה החמיר בזה בסי' ת"ן ולכן המצאתי באיזה פעם שהי' ה"מ למכור לעכו"ם אשר הוא סוחר וקונה כמה פעמים שוורים בעד מזומן ומו"מ בזה ויקנהו לו במקח השוה דאז לא יקפיד ואינו רוצה בקיומו דוקא דהרי ניחא לי' שישלם לו במזומן והמכירה יהא מכירה גמורה כן הורתי כ"פ וזה נכון וזה נמצא בקל לעשות כן אבל ללמד לנכרי בפסח עשיית הי"ש זה ודאי אסור כי הרי ניחא לי' שיתקיים הדבר שרוצה ללמדו ודאי אסור ועיין בסי' ת"נ גבי יושב ומשמר ע"ש בח"י סק"ט] ולא אדע שום היתר לזה ואם לומדים יורו להתיר המורה יורה כמ"ש ר"ת ועלינו יעבור רוח הבורא יתעלה והיה בזה שלום כדברי אביו ידידו דוש"ת:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף