שאילת שלום על השאילתות/צא
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ההוא ברא דילידא מיחייב למיתן ה' סלעים לכהן וכו'. במשנה וגמרא בכורות (מו.) נתברר ענין הבא אחר נפלים דאינו בכור לכהן וכן בטוש"ע י"ד סי' ש"ה סעיף כב וע' בתשובת חכם צבי ס"ס ק"ד ושבות יעקב סי' פ"ג. והיוצא מהם לדינא דכל שעברו ארבעים יום והפילה שפיר הבא אחריו פטור מפדיון ואפילו הרוצה להחמיר כדעת מהרי"ק לפדותו לא יברך ברכת פדיון ולא ברכת שהחיינו אלא יתן ה' סלעים לכהן בלא שום ברכה ע"ש. ואולי מטעם זה כתב גאון מיחייב למיתן ה' סלעים לכהן ולא כתב בפשיטות דהוי בכור לכהן. אפשר דקא מכוון גאון דדוקא למיתן ה' סלעים מיחייב מצד חומר' לחוש לדעת מהרי"ק אבל לשאר כל הענינים אינו בכור וע' בנדה (כד.) אך דע נא לקמן פ' תבא סי' קס כתב גאון ההוא ברא פטור מלמיתן ה' סלעים וכו'. ואולי טעות בדפוס איתרמי הכא וחסרון בפנים מלת לא. וכך צ"ל ההוא ברא דילידא לא מיחייב למיתן וכו':
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |