רש"ש/בבא בתרא/קלז/ב

רש"ש בבא בתרא קלז ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ר"ש ד"ה שקנו אתרוג (בסופו). או שכבר יצאו כו'. לכאורה הא מיירי הכא ביו"ט ראשון כדכ' לקמן וא"כ צריכין לו עוד לשאר הימים. ואפשר דר"ל דימצאו להשיג בשאלה:

ר"ש ד"ה ואם לאו ל"י. דאע"ג דדרשינן כו' בגדיהם כו'. כצ"ל:

בא"ד אבל כיון דכתיב לכם צריך שיהא כולו שלו. ק"ל מהא דפסחים (כ"ג) ונטעתם ליחיד משמע (והוא כדדרשינן הכא ולקחתם שתהא לקיחה לכאו"א) כתב רחמנא לכם להביא את הנטוע לרבים. ונ"ל דהכא אתיא כר' יוסי דירושלמי שהבאתי לעיל (קכ"ט) ע"ש:

ר"ש ד"ה ואם לאו (בסופו). וגבי מי ששמע שמת בנו כו' בפ' מי שמת. ואיתא ג"כ לעיל (קל"ב):

ר"ש ד"ה אקנייה לבנו. דבעי שישתייר כו'. כצ"ל. ומש"כ קצת וכ"כ לעיל אינו מובן דהרי הוא רוצה דאחריו יהיו כולן לשני ולכן לכתחלה אינו רשאי הראשון למכור אפי' מקצתן:

ר"ש ד"ה ה"ז מוקדש ומוחזר. ואף לא שומר. ר"ל שומר שכר אבל שומר חנם מיהא הוי מדחייב בפשיעה ועמל"מ פ"ג מהל' זכייה ה"י:

תד"ה אבל. דכי יש לנותן כו'. ל"ד נקטי אלא כיון שאין מקפידין ה"ל כנותנין:

תד"ה לא. ע"מ שתחזירי לי את הנייר מגורשת. כצ"ל:

בסה"ד אבל רבא סבר כו' כאומר מעכשיו כו' ומגורשת מיד ואח"כ תקיים התנאי. תמוה דא"כ ל"ל לשנויי משום דמעשה קודם לתנאי אפי' היה תנאי גמור נמי מגורשת ותקיים התנאי ותחזיר לו את הנייר וכדמשני רב אשי שם. וכ"כ התוס' שם דרבא משני אליבא דרבנן דרבי וצ"ע:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף