רש"י/עירובין/כב/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


דיוני הלומדים על
הרש"י כאן

לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
קרן אורה
רש"ש
גליוני הש"ס
שיח השדה

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת


רש"י TriangleArrow-Left.png עירובין TriangleArrow-Left.png כב TriangleArrow-Left.png ב

סולמא דצור. סלע הר גבוה סביב [1][לעלות בו לא"י והוא גבוה י' טפחים]:

ומחתנא. מורד [2][חריץ עמוק י' טפחים ורחב ד' סביב א"י מאידך גיסא] והוי לה[3] מחיצה ונהי דאסור לטלטולי מדרבנן מיהו לאו רה"ר דאורייתא היא לאחיובי עליה:

מעלות ומורדות שבה קאמרת. שאין חייבין עליהם משום רה"ר דלא ניחא דריסה דידהו ולא הוי רה"ר:

קרקפנא. בעל הגולגולת כלומר אדם חשוב:

עמודי. של בית מדרש של ר' יוחנן:

שאינן כדגלי מדבר. דארץ חלקה היתה שהענן משוה אותה:

ואפי' עולין לו בחבל. בעיא היא ורחבה קאמר לה:

מעלות בית מרון. זקופין מאד ומעלה קצרה ומהלכין בה בזה אחר זה ולא שנים יחד כדאמרי' בר"ה (ד' יח.) כבני מרון כמעלות בית מרון:

חצר שהרבים נכנסין לה. דרך פתחים או פרצות של עשר:

דלא ניחא תשמישתי'. לרבים לדריסה שהפתחין קצרין וגידודין יש באסקופה ופשיטא דלא מבטלה בקיעת רבים למחיצות:

אלא לאו ר' יהודה. ואשמעינן דהיכא דלא ניחא תשמישתיה מודי:

בבורות סלקא דעתך. היכי הוי מבוי בתוך הבור:

לבורות. שיש בור בראשו אחד ובשפה אחת קצרה מהלכין שם עד שעוברין:

שבילי בית גילגול. מעלה גבוהה וזקופה היא בארץ ישראל:

יהושע אוהב ישראל היה. ובמעלות ומורדות דארץ ישראל מודינא לך דאין חייבין עליהן וכי אמינא לך דחייבין בשאר ארצות קאמינא:

מתני' בור הרבים. אי פסקי מיא מדכרי אהדדי:

באר היחיד. נמי שרי דהא לא פסקי מיא:

לבאר הרבים. דאיכא תרתי למעליותא:

חגורה. היקף של חבלים:




שולי הגליון


  1. המוסגר הוא גירסת רש"ל.
  2. בדפו"א הוקף גם תיבות "ומחתנא מורד" בטעות, והם אינם הוספת רש"ל. וכ' בדק"ס דהמוסגר ליתא בכ"י [מינכן וכן ליתא בפריס נ"י א"פ ווטיקן] ובכל הדפוסים הישנים, והוסיפו המהרש"ל, ובודאי היה לפניו כ"י, וגם בכו"פ פ' י"א ד' מ"ה ב' לא העתיקו, ועי' בת' אמונת שמואל סי' מ', עכ"ל.
  3. בכתה"י והוו ליה.
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף