רש"י/נחמיה/י
< הקודם · הבא >
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
ובכל זאת. ובכל הרעה הזאת הבאה עלינו אנחנו כורתים אמנה להקב"ה להאמין ולבטוח בו:
וכותבים. ואנחנו כותבים בספר לקבל מלכותו עלינו למען תהיה לנו לעדות:
ועל החתום. שרוב גדולים וחשובים שבנו חתומים על ספר קבלת המצות להיות לנו לעדות:
ב[עריכה]
ועל החתומים. עתה מונה והולך החתומים בספר לעדות קבול המצות:
נחמיה התרשתא. שם אחד הוא וזהו שפירשתי (עזרא ב) דהתרשתא הוא נחמיה ולמה נקרא שמו התרשתא שהתירו לו חכמים לשתות יין נסך לפי שהיה משקה למלך:
כט[עריכה]
וכל הנבדל. הם הגרים שנבדלו מתורת העכו"ם להיות דבוקים ומחוברים אל תורתו של הקדוש ברוך הוא ולשמור מצותיו:
ל[עריכה]
על אחיהם. עם אחיהם:
אדיריהם. גדולים שבהם:
לב[עריכה]
המקחות. הסחורות:
שבר. תבואה כמו בשבר אשר הם שוברים (בראשית מו):
וביום קדש. של י"ט:
ונטוש את השנה השביעית. כענין שנאמר והשביעית תשמטנה ונטשתה (שמות כג):
ומשא כל יד. השמטת מלוה בשביעית:
לד[עריכה]
וכל מלאכת בית אלהינו. לעשות מן הכסף:
לה[עריכה]
הפלנו. כמה יביא כל אחד:
קרבן העצים. תקרובת של עצי המערכה למזבח:
לבית אבותינו. שהיא בית קדושת אבותינו:
לו[עריכה]
ובכורי כל פרי כל עץ. בכורי של כל פרי האילן הם מדברי חכמים:
לח[עריכה]
נביא לכהנים אל לשכות. כי שם היו רגילים:
המעשרים בכל ערי עבודתנו. שנוטלים מעשרותיה' בכל ערי ישראל:
לט[עריכה]
בעשר. ל' בעשור:
את מעשר המעשר. שהיו הלוים מעשרים מעשר מן המעשר ומביאים אותו לכהנים שלא היו עוזבים את בית המקדש:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |