רש"י/זכריה/ב
< הקודם · הבא >
הפטרת שבת חנוכה (א) |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ב[עריכה]
אלה הקרנות. אלה העכו"ם אשר בארבע רוחות השמים אשר נגחו בקרניהם את יהודה וירושלים עד אשר זירום:
ג[עריכה]
ארבעה חרשים. נגרים היודעים לנסר את הקרנות ורבותינו פירשו במסכת סוכה מי הם:
ד[עריכה]
ואומר מה. אלה הקרנות אשר ראיתי בראשונה:
אשר זרו את יהודה . והשפילום עד כפי איש לא נשא ראשו ולא נתנו לאחד מבני עמי להרים ראש:
ויבאו אלה. החרשים להחריד אותן הקרנות ולידות אותן:
לידות. להשליך:
ה[עריכה]
חבל מדה. חוט המדה למדוד את ירושלים כמה יהיה ארכה ורחבה:
ז[עריכה]
והנה המלאך הדובר בי יוצא. הוא אשר בידו חבל המדה:
ח[עריכה]
רוץ דבר אל הנער. אל תצא עוד למוד כי נמלך הקב"ה בפמליא שלו שלא יהא לה קצב ושיעור ועתה רוץ דבר אל זכריה לאמר פרזות תשב. מאין חומה כדי שיתישבו בה כל הבא ותגדל מיום אל יום:
ט[עריכה]
ואני אהיה לה. למגן כאילו חומת אש סביב לה וגם בתוכה תשכון שכינתי לכבודכם:
י[עריכה]
הוי הוי. אין הוי אלא לשון הכרזה והזעקת קיבוץ וכן ת"י אכלו למבדריא הכריזו כמו (שמואל ב, כב יד) ירעם מן שמים, אכלו מן שמיא:
ונוסו מארץ. צאו גליות עמי מתוך בבל ואשור:
יא[עריכה]
הוי ציון המלטי. אף זה ל' הכרזה האספו עם גלות ציון והמלטו מתוך בבל:
יב[עריכה]
אחר כבוד. אחר כבודכם אני שלוח להגדיל לכם כבוד ומדרש אגדה אחר כבוד אחר שאשלם לעשו כבוד שכיבד את אביו:
יג[עריכה]
והיו שלל לעבדיהם. לישראל שהם עתה עבדים להן:
טו[עריכה]
ונלוו. ונתחברו:
טז[עריכה]
ונחל ה' את יהודה. לנחלתו ולחלקו:
יז[עריכה]
הס כל בשר. כל שאר העכו"ם:
כי נעור. ל' הערה והקצה:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |