קשות מיושב/יומא/ס/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קשות מיושב TriangleArrow-Left.png יומא TriangleArrow-Left.png ס TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות ישנים
ריטב"א
חי' הלכות מהרש"א
קשות מיושב
בית מאיר
רש"ש
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


דף ס: ומי אמר ר' יוחנן הכי והאר"י תנא ר' נחמיה כדברי האומר שירים מעכבי קשיא. עמ"ש בשבת נו. (אול צ"ל שבת נז.) שהכא קצת י"ל דאותן גדולים דס"ל דקשיא לא דחיי' ההלכה. סבירא להו הכא. דאית לה פירוקא. לפי דאיתא זבחים קיא. לחלק בין שירים הפנימים דמעכבי אבל שירים החיצונים אין מעכבין. וא"כ ר' יוחנן דאמר תנא ר"נ כדברי האומר שירים מעכבי היינו בפנימיים. אבל זאת ואחת דחד למעוטי שירים דלא מעכבי היינו חיצוניים ויש לעיין בזה היטב תוס' דהכא ד"ה תנא וכו'. ותוס' זבחים ל"ט. ד"ה הא מני וכו'. וסוף דבריהם שם. וקצרתי במקום שאמרו להאריך. אך כאן אין מקום לקבל אריך:

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף