קרן אורה/נדרים/נו/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרן אורה TriangleArrow-Left.png נדרים TriangleArrow-Left.png נו TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
פירוש הרא"ש
ר"ן
שיטה מקובצת
חי' הלכות מהרש"א
חתם סופר
קרן אורה
רש"ש
שלמי נדרים

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


דף נ"ו ע"ב

גמ' יכול ילך לביתו ויסגור כו'. עיין מש"כ בזה המל"מ ז"ל בפי"ד מהלכות טומ"צ:

ועיין בירושלמי דאמרינן לית הדא פליגי על ר' יונתן דאמר בנדרים הלך אחר לשון בני אדם לית אורחיה דבר נש מיחמי חבריה בתחומא בעי מימר בטבריה חמיתיה ועי' מה שפי' הק"ע. ולי נראה דאמתניתין פריך דמותר בתחומא ופריך לר"י לית אורחיה דבר נש מיחמי חבריה בתחומא ואמר בטבריה חמיתיה אלא דלעיל ריש פ' הנודר מן המבושל מסיק בירושלמי דלחומרא גם ר' יאשיה מודה דאזלינן אחר לשון בני אדם כמו בקונם יין שאני טועם בחג וא"כ תיקשי לכ"ע אמאי מותר בתחומא אי מיקרי עיר בלשון בני אדם ולפי הק"ע ניחא דבהא הוא דפליגי לר"י הולכין אחר לשון בני אדם גם לקולא ולר' יאשיה אזלינן לחומרא בתר לשון תורה ע"ש:

ועיין בד' הרמב"ם ז"ל בפ"ט הלכה י"ח הנודר מן המים הנמשכים ממעין פלוני אסור בכל הנהרות היונקות ממנו ואצ"ל הנמשכות ממנו וקצת צ"ע אם נדר מן המים הנמשכים ממעין פלוני למה יאסר גם ביונקות כיון שאין נמשכין מן המים של המעין ובסוף בכורות אמרינן דנדר ממיא דאתו מפרת והיינו שנדר בכל המימות דכולהו מקורן ממי פרת אבל היכא דאמר הנמשכים מפרת אפשר דלא נדר אלא מאלו שנמשכים מן המעין אבל לא הנהרות הרחוקות מן המעין שאין משיכתן מן המעין אלא מנהר אחר רק יניקתן הוא מן המעין ואולי לזה כיון הראב"ד ז"ל בהשגתו ע"ש:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף