קרבן העדה/מועד קטן/א/ו

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
פני משה
מראה הפנים




קרבן העדה TriangleArrow-Left.png מועד קטן TriangleArrow-Left.png א TriangleArrow-Left.png ו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מתני כוכין וקברות במועד. להקבר בו מת שימות אחר המועד:

כוכין. במערה שתחת הקרקע וקברות בבנין:

אבל מחנכין. מפרש בגמרא:

נברכת. בגמרא מפרש:

וארון עם המת בחצר. שמת שם מותר לנסר הנסרים ולעשות לו ארון אבל בחצר אחרת לא שלא יאמרו מלאכה אחרת הוא עושה:

ר"י אוסר. להביא עצים לעשות נסרים בתחלה לצורך הארון אלא אם כן מנוסרות קודם י"ט:

גמ' מאריך בו מצד אחד וכו'. אבל משני צדדין לא שנראה כחופר מתחלה:

זה הבקיע. שאין עושין אותו קבר לעולם אלא לשעה:

כל שהו תושב. שאינו רק לישב שם נקרא בקיע כמו גר ותושב אנכי עמכם והיינו מהמורות דלעיל:

אפילו בשוק. דליכא חשדא שמפורסם שלצורך מת הוא עושה:

כד דמך. כשמת:

שלא יקוץ לו ארזים. לצורך נסרים:

היו חצובות. אבנים מן ההר אלא שצריך לחלקן ולרבען או לחלוק א' לשנים או לשלשה דומיא דארזים לנסר:

תפלוגתא. היינו פלוגתא דר"י ורבנן דמתני' דדמייא לארזים לנסר:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף