פירוש קדמון על ספר חסידים/א'קע

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

פירוש קדמון על ספר חסידים א'קע

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

למה הרוחות מחבלין כו'. ר"ל למה הרוחות מחבלין בליל שבת כדפי' רש"י בפרק השולח בערב שבת בלילי שבת דאין לומר משום בת מחלת כדאיתא בערבי פסחים הובא גם לעיל תקי"ז דע"כ הספרי לא הוי טעמא משום הכי דא"כ הוי ליה למינקט גם לילי רביעית וזה הוי דוחק לומר דחד מנייהו נקיט כדאיתא במזרחי עקב וקאמר לפי כו' פירוש כו' ובשבת שובת אור של גיהנם ויוצאים הרשעים מן הגיהנם והן הן המחבלין והמזיקים בלילי שבת וניתן להם רשות להזיק למחללי שבתות כו' ומפני זה בי"ט שלא שובת אור של גיהנם ולא יצאו רשעים מן גיהנם ע"כ לית מחבלין בלילי י"ט.

לכך רוח כו' ונשמות כו'. ר"ל מפני שהרוחות של מחבלים אינם בגיהנם בשבת וניתן להם רשות כו' לכך רוח של בן אדם יש לו תחלואי מן הרוחות בשבת ולכך סמך כו' דבשבת יש להם רשות להזיק ולפגוע בבן אדם לכך אומר בשבת כו' ר"ל יקום לן פורקן ופדיום מן שמיא כו' מן המחבלים ובריות גופא מן תחלואי רוחות כנ"ל אבל בי"ט אין אומרים שאין המחבלין יוצאים מן הגיהנם כנ"ל ומפני זה אומרים על הנשמות שמזיקים יקום פורקן מן שמיא כו' משום ונשמות כו' כי אם בוראו ומחץ מכתו ירפא נקיט לשון הפסוק בישעיה כלומר כיון ונשמות שהזיקו אין לאדם רפואה ברפואות ב"א יותר כי אם בוראו ירפא אותם לכך אמרינן יקום פורקן מן שמיא כו':

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף