נשמת אדם/ב/כז
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
כ"כ הרמב"ם בפ"י הל' ח' והמ"מ לא כתב מזה כלל ובעל מגדול עוז כתב שהוא ירושלמי בפ' אלו קשרים ולא מצאתי וצ"ע דאם כונתו ששוזר יחד ב' חבלים דקים א"כ הוי שזור ותולדה דטווה. וכ"כ הרוקח בשם הירושלמי השוזר חייב משום טווה וז"ל הירושלמי בפ' כלל גדול ההן דעביד חבלין ההן דעביד ממזור (פי' המפרש אזור ועיין במסכת כלים פ' י"ט משנ' ג' בתוי"ט שם ול"נ שגרסת הרוקח דעביד משוזר) חייב משום טוה והגודל פתילה משמע בביצה ל"ב וברמב"ם בהל' י"ט דחייב משום מתקן מנא וצ"ע. שוב ראיתי בירושלמי שבת על מתניתין פתילת הבגד וז"ל. עשה מזור טהורה שרייה בשמן לא כמו שעשא' מזור יע"ש במפרש ומה שהניח בצ"ע. ול"ל דמזור ר"ל כמו משזר ור"ל דדוקא פתילת הבגד שקפלה ס"ל לר"א דקיפול אינו מבטל מתורת בגד אבל אם עשאה מזור ר"ל שזר אותה ד"ה טהורה דשזירה מבטל מתורת בגד. אבל מה ששורה בשמן אינו דומה למשזר וטמא ודלא כהמפרש שם:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |