מראי מקומות/שבת/קיט/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
מהרש"ל
חי' אגדות מהרש"א
מהר"צ חיות
רש"ש
אילת השחר

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png שבת TriangleArrow-Left.png קיט TriangleArrow-Left.png א

תיתי לי דכי אתא צורבא מרבנן וכו'[עריכה]

עיין פרש"י תיתי לי, ישולם שכרי. וצ"ע למה פירש כן רק הכא ולא באלו הקודמים? עוד קשה איך הותר להפך בזכותו של הצורבא מרבנן בדין והלא נושא פנים בדין? ועיין הגהות מהר"ש קצנלבוגן, ועיין שפת אמת, שו"ע (חו"מ סימן טו ס"א) עי"ש בסמ"ע.

מיתעטף וכו'[עריכה]

עיין פרש"י. והנה ידוע דבשבת איכא ב' מצוות: כבוד ועונג[1] ויל"ע איזה דברים שייכים לכבוד ואיזה לעונג? עיין באור הגר"א (סימן תקכט ס"ק א, ג, ה') (עי"ש מש"כ לגבי יו"ט ויוה"כ).

ר' אבהו הוה יתיב וכו'[עריכה]

הרמב"ם[השלם מקור] כתב שחייב לעשות דברים לצורך השבת בגופו, והשו"ע (סימן רנ ס"א) כתב בלשון ישתדל.

ועיין עוד בביאור הלכה (שם) למה צריך לעשות כן הא אפילו ל"ת שבתורה נדחה מפני כבוד הבריות.

ובנדון אם אפשר ללמוד מסוגיין שמצוה בו יותר מבשלוחו, עיין קידושין (מא.), ובשו"ע הרב (סימן רנ בקונטרס אחרון) ובבאור הלכה (שם).

רב הונא מדליק שרגא[עריכה]

עיין כתבי הגר"ח בשם הגרי"ז בגדר הדלקת הנרות, ומה שיישב לפי זה הא דרב הונא מדליק שרגי.

רב ענן לביש גונדא[עריכה]

עיין מסילת ישרים (פרק יט).

מאן דיזיף שבתא פרעיה שבתא[עריכה]

בבן יהוידע העיר היכן מצינו שלווה.

עשירים שבא"י במה הם זוכין וכו', בשביל שמעשרין[עריכה]

האם מוכח מכאן דמעשר כספים אינו מה"ת, דהלא הוא שייך גם בחו"ל. עיין יעב"ץ ובקרבן נתנאל (אות ח).

קצב הייתי ומכל בהמה נאה אמרתי זו תהא לשבת[עריכה]

עיין ביצה (טז.) דלכאורה הוא מחלוקת שמאי והלל, ואם כן צריך להיות הלכה כהלל ודלא כהאי קצב. עיין רש"י (שמות כ ח) ורמב"ן עה"ת (שם) וע"ע שם מהרש"ל וגור אריה למהר"ל, ועיין דרכי משה (סימן רנ) ובמשנה ברורה (שם סק"ב).




שולי הגליון


  1. עיין רמב"ם (ל א-ז).
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף