מראה הפנים/יבמות/טז/ו

מראה הפנים יבמות טז ו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

עבר עכו"ם כו'. כדפרישי' בפנים ואע"ג דלטעמא שמא נדרס נמי חשש נפילה איכא דהא על כרחך צריך אתה לומר זה גט אחר הוא ומאדם אחר נפל איכא למימר דהכי קא מיבעיא ליה דאי לטעמא דחשש דנפילה מזה אדם שעבר א"כ אפי' לנפילה דחד חיישינן ונימא דאפילו במקום שאין השיירות מצויות נמי חיישינן או דילמא לנפילה דחד לא חיישינן כדאשכחן דמחלק אביי בפ' ג"פ דף קע"ב דדוקא לנפילה דרבי' חיישינן והכא טעמא דשמא נדרס גיטו מרגל העובר וזה גט אחר שנפל מקודם לזה וא"כ דוקא במקום שהשיירות מצויות והא דלא בעי הכי בהדיא אם חיישינן לנפילה דחד או לא משום דחדא טעמא וחדא בעיא היא וניחא ליה למיבעי הכי דחדא דפשיט ליה תרתי הוי וקא פשיט ליה מדאכשרון בההוא עובדא ש"מ דעבר עכו"ם כשר ולא חיישינן לשמא נדרס וזה גט אחר הוא אלא דבמתני' חיישינן שמא מזה העובר נפל ואפילו לנפילה דחד והיינו אפילו במקום שאין השיירות מצויות. ועיין בפ' כל הגט שם מה שכתבתי עוד מזה. ושם תירצתי קושית הרשב"א ז"ל כי שם מקומו:

והא תנינן הלכו כו'. משמע מהכא דגריס נמי בסיפא דמתני' ממקום פלוני מדפריך נמי מסיפא דלא חיישינן לשם אחר כשמו הואיל דלא הוחזקו באותו מקום וכן היא גי' הרי"ף והרא"ש ז"ל בסיפא וכן דעת הרמב"ם ז"ל שם הלכה כ"ג וז"ל ראו אחד עומד מרחוק ואמר שהוא פלוני בן פלוני ממקום פלוני והרי נשכו נחש והרי הוא מת והלכו ומצאוהו שנשתנה ולא הכירוהו הרי אלו משיאין את אשתו. כן היא גי' מהרי"ק בתשו' בדברי הרמב"ם ממקום פלוני הביאו הב"י שם. ומ"ש התיו"ט על גירסת ספרי הרמב"ם שלפנינו או ממקום פלוני שהוא טעות סופר ובהדיא כתב בסוף פ' ההוא הל' כ"ז ישראל שאמר מת איש יהודי עמנו כו' אין אומרים באומד הדעת פלוני הוא עד שיעיד העד שהוא פלוני ויכיר שמו ושם עירו עכ"ל הגה"ה זו מכוונת היא אבל לא מטעמיה דמהתם אין ראיה כיון שלא הזכיר שם אביו כדמחלק בתשו' מהרי"ק שם דהיכא דהזכיר שם אביו אין צריך להעיד על המקום והוכיח שם דדעת הרמב"ם כן מדכתב מצאו כתוב בשטר מת פב"פ ה"ז תנשא אשתו כו' ע"ש ומה שהצריך הרמב"ם כאן לומר שהוא פב"ב ממקום פלוני שאני הכא דצריך לברר העדות יותר שהרי כשמצאוהו מת לא מצאוהו בצורת אותו איש שהזכיר ואם לא הזכיר שם מקומו היה לנו לתלות בתרי יוסף ב"ש אבל עכשיו שהזכיר שם עירו יש לנו לתלות יותר בהשתנו' הצורה מחמת נשיכת הנחש משנתלה בתרי יוסף ב"ש מאחר שלא הוחזקו עכ"ל ותמה אני אם נעלם ממנו דברי מהרי"ק האלו והרי נ"מ גדולה היא לדינא:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף