מראה הפנים/יבמות/טז/ה

מראה הפנים יבמות טז ה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שקעה ספינתו בים. אם הוי כמעידין שנטבע וא"ת הא מים שאין להן סוף אפילו מעידין שנטבע אין משיאין את אשתו וי"ל דמיבעיא ליה לענין דיעבד דקי"ל במים שאין להן סוף דאם נשאת לא תצא כדמוכח מההוא עובדא דטבע חסא בבלי דף קכ"א וכדאמר רב אשי שם וכן פסק הרמב"ם ז"ל שם הלכה כ' ולפיכך קא מיבעיא ליה אם בשקעה ספינתו בים נמי אם נשאת לא תצא וקא פשיט ליה דדוקא באמרו נטבע אבל באמרו שקעה ספינתו ולא ראוהו שנטבע אפילו אם נשאת תצא כדאמר דאפשר לא היה בתוכה וכעין זה הביא הב"י בשם תשובת הרמב"ן ז"ל אם ראו שנשברה הספינה ולא ראוהו נטבע ממש אפילו בדיעבד תצא וא"ת אכתי מאי קא מיבעיא ליה הא מתני' היא בפ' כל הגט הלכה ד' ג' דברי' כו' ספינה שאבדה בים נותנין עליו חומרי חיים וחומרי מתים כדאמר התם לענין תרומה ומכ"ש באיסור א"א שהוא בכרת וי"ל דאי ממתני' לא שמעינן אלא לכתחילה אלא דמדברי הרמב"ן שם משמע דפי' להמתני' דאפילו בדיעבד אמרינן בחזקת שהוא קיים לכל דבר דלמד שם דינו ממשנה זו ומשמע נמי מדבריו שם דאפילו ידעינן שהיה בתוך הספינה כדכתב שם שמא ניצל ע"ג עץ כו' וכדמשמע נמי ממתני' כל ששואלין כו'. וכן הוא מסקנת הפוסקים לפי שיטת הבבלי דכששואלין אותו לא הוי מסיח לפי תומו ועיין בסוף פירקין:

הלכה כר' יודא בן בבא. ומסקנת הפוסקים דאין הלכה כר"י ב"ב אלא כמיליהון דרבנן דהכא דפליגין ומחלקין בין יבשה למים כדפרישית ומכאן למדו הפוסקים לומר דבמים אפילו לאחר כמה ימים שנפל מעידי' עליו והרי"ף דקאמר אבל במים אפשר שישהא ארבעה וחמשה ימים ואינו משתנה לאו דוקא ד' וה' ימים אלא אפילו לימים הרבה וכ"כ הרמב"ם ז"ל פי"ג הלכה כ"ב והוא דלא שהה על היבשה אחר שהעלהו מן המים אבל אם שהה על היבשה לאחר שהעלהו אפילו לא שהה ג' ימים בתוך המים אמרינן מיתפח תפח כ"כ הרמב"ן והרשב"א ז"ל וכתב הרי"ף ז"ל והוא דליכא מכה וכן אמר בבבלי דהיכא דאיכא מכה מיא מרזו מכה ונופח וכן פסק הטור שם והרמב"ם ז"ל השמיט חילוק זה ולא כתבו המפרשים מזה כלום:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף