מראה הפנים/גיטין/ט/ו

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
שיירי קרבן
פני משה
מראה הפנים




מראה הפנים TriangleArrow-Left.png גיטין TriangleArrow-Left.png ט TriangleArrow-Left.png ו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מודהרבי יוחנן שאם הזכיר גירושין כו'. בבבלי דף פ"ו מפרש אליבא דרבי יוחנן זמן אחד לכלן זהו כלל זמן לכל אחד ואחד זהו טופס ומשמע דאף על פי שהזכיר גירושין לכל אחת אם כתב זמן אחד לכלן כללא הוי. ושמא דהכא נמי בשכתב זמן לכל א' הוא והיינו דקאמר שהזכיר גירושין שהרי כשכותב ביום פ' גירש פ' כו' וביום פ' גירש פ' ממיל' גירושין לכל א' הוי':

מיליהון דרבנין אמרין שאין פרטו של ר"מ כללו של רבי יהודה. כדפרישי' דמלתיה דרב יוחנן שאמר בשם רבי ינאי אליבא דרבי יהודה אזלא דהלכתא כוותיה לגבי דר"מ. וכמבואר נמי בהאי תלמודא בריש פרק ג' דתרומות דקאמר התם רבי יותנן בהדיא כן ואי קשיא הא אכתי לא מיתוקמא מילתיה דרבי יוחנן כרבי יהודא דהא רבי יוחנן אמר ושואל אני בוי"ו ועל הכל חתם ורבי יהודה' קאמר התם ולא לך ולא לך פרטא הוי וחייב על כל אחד ואחד הא ליתא דהתם טעמא דרבי יהודה משום הכי הוא דכשאמר בוי"ו קאי שבוע' אכל אחד ואחד והוי כמו שאמר ולא לך שבועה ולא לך שבועה והכא נמי וי"ו מוסיף על ענין ראשון הוא והוי כמעידין על שאילת שלום ועל הגט ובהא לק"מ אלא דראי הוי אמרינן לרבי יהודה התם לא לך כללא הוי ואינו חייב אלא א' והיינו ע"כ מטעם דשבועה קאי על הכל ביחד דלא אמר פעם אחת לכלן בהא הוי קשה לרבי יוחנן מ"ט מחלק בין ושואל לשואל בלא וי"ו הא אפי' בשואל אני על הכל חתם כדרבי יהודה דהתם. ובבבלי שבועות שם קאמר רבי יוחנן דפליג נמי על שמואל ומפרש הכל מודים בולא לך שהוא פרט לא נחלקו אלא בלא לך שר"מ אומר פרט ורבי יהודה אומר כלל ולפי סוגיא דהכא אי אפשר לפרש כן אליבא דרבי יוחנן דהא קשיא שואל אני כו' כמבואר ואזלא סוגיא דהכא כפי הגי' בספ' ישן שמביאין התוס' שם:

אם אמר חטה ושעורה וכוסמת גרסינן. כדמוכח ממתני' דהתם דלא פליגי אלא בהא ובשבועות שם בהאי תלמודא נמי הגי' משובשת ואין להעמידה:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף