מצודת דוד/שמואל ב/יא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון


מראי מקומות


פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מצודת דודTriangleArrow-Left.png שמואל ב TriangleArrow-Left.png יא

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

לתשובת השנה. רוצה לומר: בעת תשובת השמש אל הנקודה ההיא בעצמה שהיתה בה בעת צאת המלכים בשנה העברה, להלחם בישראל ולעזור לבני עמון כמו שכתוב למעלה:

ב[עריכה]

מעל הגג. רוצה לומר: מעל הגג שהלך הוא בו, ראה אשה רוחצת למטה:

ג[עריכה]

וידרש. שאל ודרש על האשה, מי היא:

ד[עריכה]

מתקדשת. היתה טהורה מטומאת נדה, כי טבלה עצמה:

ו[עריכה]

שלח אלי וגו'. כי עמו היה במלחמה:

ז[עריכה]

ולשלום המלחמה. לשלום אנשי המלחמה:

ח[עריכה]

ורחץ רגליך. הוא כנוי לתשמיש המטה, וכונתו היתה להעלים הדבר, ויחשבו כי ממנו הרתה (ואף שכל היוצא למלחמת בית דוד היה כותב גט כריתות לאשתו, מכל מקום היה הדבר מכוער, כי הדרך היה לנושאה שוב בבוא מן המלחמה, והיתה שומרת עליו):

משאת המלך. למען ייטב לבו ויבוא על אשתו:

ט[עריכה]

פתח. מול הפתח, עם כל עבדי המלך:

י[עריכה]

הלא מדרך אתה בא. ואם כן אתה עיף ויגע:

יא[עריכה]

יושבים בסכות. במקום המלחמה:

ועבדי אדוני. רצה לומר: שאר עבדי המלך:

חייך. הריני נשבע בחיי גופך וחיי נפשך:

יב[עריכה]

גם היום. כי חשב כאשר יאכל לפניו, אז ייטיב לבו ביין, וישכב עם אשתו:

וממחרת. עד אשר שלחו:

יג[עריכה]

במשכבו. במקום ששכב בה אתמול, וזהו עם עבדי אדוניו:

טו[עריכה]

אל מול. לפני המקום שלוחמים בו בחזקה ובגבורה:

ושבתם מאחריו. לבל יעזרוהו, ויהיה נכה מבני עמון וימות, וכוונתו היתה לישאנה אחרי זה, למען יחשבו שהרתה אחר הנשואין:

טז[עריכה]

בשמור. בעת שמרו את העיר מסביב, לבלי תת יוצא ובא:

אנשי חיל. מבני עמון:

כ[עריכה]

אל העיר. להתקרב מאד על העיר:

מעל החומה. ובקלות ימיתו את הנגשים אל העיר:

כא[עריכה]

הלוא אשה וגו'. ואם כן נקל מאוד להרוג את כל הקרב אל החומה:

ואמרת. לשכך חמתו תאמר גם עבדך וגו', ורצה לומר: עם שהיה איש מלחמה מנעוריו וידע בכל זה ועם כל זה לא שת לבו לזאת, אם כן מהנראה כי מן השמים נהיה הדבר וכוונתו היתה להודיע שעשה מה שצוה לו בדבר אוריה, ולהסתיר הדבר בפני השליח לא צוהו לאמרו מיד:

כג[עריכה]

כי גברו. כאשר גברו עלינו וגו', וסוף הדבר היה אשר נהיה אנחנו מתגברים עליהם לרדפם עד פתח השער:

כד[עריכה]

וירו המורים. בעת קרבנו אל החומה:

וגם עבדך וגו'. כי השליח חשב, למה אמתין עד אשר יעלה חמת המלך ולומר לו אחרי זה ממיתת אוריה, הלא טוב לומר לו מיד, ולא יעלה חמתו (ואף יואב השכיל את זאת אשר השליח יגיד לו מיד, ולזה לא חשש פן לא תעלה חמת המלך ולא יודע לו ממיתת אוריה):

כה[עריכה]

אל ירע בעיניך. להכניס מורך בלב בעבור זה:

כי כזה וכזה. כי דרך המלחמה היא שאוכלת החרב, וכהנה וכהנה, וכאומר הלא מעטים מתו, ודרך המלחמה היא שאף מן המנצחים נופלים הרבה:

החזק מלחמתך. אחוז במלחמתך ואל ירך לבבך, וידעתי כי תוכל לה והרסה:

וחזקהו. להשליח אמר, שהוא מעצמו יחזק את לב יואב:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף