פירוש המשנה לרמב"ם/יומא/א: הבדלים בין גרסאות בדף

הערה
מ (הסרת רווחים וקטגוריות מיותרות, תיקון מ"מ והסרת תגי <small>)
(הערה)
 
שורה 7: שורה 7:
'''שבעת ימים קודם יוה"כ מפרישין כהן גדול כו':'''
'''שבעת ימים קודם יוה"כ מפרישין כהן גדול כו':'''


אמר ה' יתברך בשבעת ימי המלואים [ויקרא ח] ומפתח אהל מועד לא תצאו וגו' ואחר כך אמר כאשר עשה ביום הזה צוה ה' לעשות לכפר עליכם. ובאה הקבלה לעשות זה מעשה פרה. לכפר עליכם זה מעשה יום הכפורים לפיכך כהן השורף את הפרה וכהן גדול העובד ביום הכפורים מפרישין אותו שבעת ימים ומפרישין אותו מאשתו כדי שלא תמצא נדה ויהיה הוא טמא שבעת ימים כמו שאמר הכתוב בבא על נדה [שם טו] ותהי נדתה עליו וטמא שבעת ימים. וחכמים אומרים טומאה שכיחא מיתה לא שכיחא ואם תחוש למיתה אין לדבר סוף לפי שאנו אומרים שמא תמות זאת השניה וכן השלישית וכן הרביעית וענין באמרם מיתה לא שכיחא ר"ל שהמיתה בפתע פתאום אינה נמצאת אלא לעתים רחוקים ואין הלכה כרבי יהודה:
אמר ה' יתברך בשבעת ימי המלואים [ויקרא ח] ומפתח אהל מועד לא תצאו וגו' ואחר כך אמר כאשר עשה ביום הזה צוה ה' לעשות לכפר עליכם. ובאה הקבלה לעשות זה מעשה פרה. לכפר עליכם זה מעשה יום הכפורים לפיכך כהן השורף את הפרה וכהן גדול העובד ביום הכפורים מפרישין אותו שבעת ימים ומפרישין אותו מאשתו כדי שלא תמצא נדה ויהיה הוא טמא שבעת ימים כמו שאמר הכתוב בבא על נדה [שם טו] ותהי נדתה עליו וטמא שבעת ימים. וחכמים אומרים טומאה שכיחא מיתה לא שכיחא ואם תחוש למיתה אין לדבר סוף לפי שאנו אומרים שמא תמות זאת השניה וכן השלישית וכן הרביעית וענין באמרם מיתה לא שכיחא ר"ל שהמיתה בפתע פתאום אינה נמצאת אלא לעתים רחוקים{{הערה|עי' שדי חמד {{ממ|[[שדי חמד - פאת השדה/כללים/ה/לה|כללים מערכת ה פאת השדה סי' לה]] ד"ה וכתב}} בשם חקרי לב {{ממ|[[חקרי לב/אורח חיים/קה|א"ח סי' קה]]}} שהקשה שמדברי הרמב"ם כאן מוכח שסובר כרבי מאיר דלא חייש למיתה, והוא היפך ממה שפסק בהלכות תרומות {{ממ|[[רמב"ם/תרומות/ט#|פ"ט]]}} ובהלכות נזירות {{ממ|[[רמב"ם/נזירות/א#|פ"א]]}} כרבי יהודה דחייש למיתה. ותירץ דכשאינו עושה איסור למפרע יש לחלק בין זמן רב למעט, דבזמן מועט לא שכיח ולא גזרו רבנן, אבל בכשעושה איסור למפרע אסרו אף בזמן מועט אף דלא שכיח.}} ואין הלכה כרבי יהודה:


== ב ==
== ב ==
שורה 51: שורה 51:
תרומת המזבח היא הסרת הדשן מן המזבח ונקרא דישון המזבח כמו לדשנו [שמות כז]:
תרומת המזבח היא הסרת הדשן מן המזבח ונקרא דישון המזבח כמו לדשנו [שמות כז]:


{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}