מתנות כהונה על בראשית רבה/עד/טו: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
(←‏top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
ויאמר לבן ליעקב גרסי'. סיפיה דקרא קדריש דכתיב יריתי כזה שמורה חנית אחד ובא להודיע גבורותיו:
ויאמר לבן ליעקב גרסי'. סיפיה דקרא קדריש דכתיב יריתי כזה שמורה חנית אחד ובא להודיע גבורותיו:


'''לזנבן.''' להרגן. כד"א ויזנב בך:
'''לזנבן.''' להרגן. כד"א ויזנב בך:


'''באדומיים.''' בילקוט שמואל גרס בארמיי' כו' עד אפיסטולי שלהם הנה עד הגל הזה וכן לקמן אכן בילקוט תהלים גרס כמו כאן:
'''באדומיים.''' בילקוט שמואל גרס בארמיי' כו' עד אפיסטולי שלהם הנה עד הגל הזה וכן לקמן אכן בילקוט תהלים גרס כמו כאן:


'''אפיסטולי.''' פי' הערוך כתב הנשתוון ובפי' רש"י איגרת עדות וראיה שלהם:
'''אפיסטולי.''' פי' הערוך כתב הנשתוון ובפי' רש"י איגרת עדות וראיה שלהם:


'''פירפורין.''' בגד חשוב עשויה מלאכת אורג ועיין בערוך ערך פפייר או הוא לשון פורפרון והוא לבוש מלכות וכן היא גירסת הילקוט בהדיא:
'''פירפורין.''' בגד חשוב עשויה מלאכת אורג ועיין בערוך ערך פפייר או הוא לשון פורפרון והוא לבוש מלכות וכן היא גירסת הילקוט בהדיא:


ה"ג בני עמון פגע במואבים ובקש כו':
ה"ג בני עמון פגע במואבים ובקש כו':


'''וישלח מלאכים אל בלעם.''' אע"ג דבפ' שור שנגח ד' וה' איתא שבשביל אותו שליחות עדיין לא הותר מואב כבר הקשוהו בתוספות ותרצו שדוד היה סומך על פסוק דשופטים דעגלון מלך מואב אלא שהיה מהדר על פסוק מן התורה מפני חלול השם:
'''וישלח מלאכים אל בלעם.''' אע"ג דבפ' שור שנגח ד' וה' איתא שבשביל אותו שליחות עדיין לא הותר מואב כבר הקשוהו בתוספות ותרצו שדוד היה סומך על פסוק דשופטים דעגלון מלך מואב אלא שהיה מהדר על פסוק מן התורה מפני חלול השם:


'''מכתם.''' לשון רושם וכתב תי"ו כד"א נכתם עונך לפני או פירושו בל' נוטריקון כדמפ' ואזיל:
'''מכתם.''' לשון רושם וכתב תי"ו כד"א נכתם עונך לפני או פירושו בל' נוטריקון כדמפ' ואזיל:


'''איגרת א'.''' כתב דוד ליואב שדמם מותר מפני שהם פרצו תחלה:
'''איגרת א'.''' כתב דוד ליואב שדמם מותר מפני שהם פרצו תחלה:


וישב יואב וגו' גרסינן בתהלים סימן ס' ודריש מדכתיב וישב משמע ששבו ממלחמת מואב שהתיר לו דוד לבדו מפני שפרצו המה תחלה ולמדו האדומיים ממואבים שגם המה פרצו הגדר תחלה:
וישב יואב וגו' גרסינן בתהלים סימן ס' ודריש מדכתיב וישב משמע ששבו ממלחמת מואב שהתיר לו דוד לבדו מפני שפרצו המה תחלה ולמדו האדומיים ממואבים שגם המה פרצו הגדר תחלה:
שורה 23: שורה 23:
ה"ג אדומיים משל מואבים:
ה"ג אדומיים משל מואבים:


'''לעדה שהיא כו'.''' דרש עדות לשון עדה ולשון עדות:
'''לעדה שהיא כו'.''' דרש עדות לשון עדה ולשון עדות:


'''לעדה כו'.''' סנהדרין:
'''לעדה כו'.''' סנהדרין:


'''בלשונו של אלהים.''' בלשון התורה שהם דברי אלהים חיים:
'''בלשונו של אלהים.''' בלשון התורה שהם דברי אלהים חיים:


'''מכות ותמות.''' גרס ופירש התירו לו להכותם בתמימות ומן הדין או תמות גם הוא לשון מות ותמותה:
'''מכות ותמות.''' גרס ופירש התירו לו להכותם בתמימות ומן הדין או תמות גם הוא לשון מות ותמותה:


'''י"ח אלף.''' בשמואל סימן ח':
'''י"ח אלף.''' בשמואל סימן ח':


{{פורסם בנחלת הכלל}}
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
16,646

עריכות

תפריט ניווט