גליוני הש"ס/שבת/מח/ב
גליוני הש"ס 
שבת מח ב
וזה אינו חיבור. נ"ב פי' דמגופת חבית אינו חיבור וכן הוא בכלים פ"ג מ"ו מגופת חבית אינו חיבור:
שלל. נ"ב עיין רש"י ביצה ז' א' ד"ה מן השלל וד"ה שלל ורש"י ב"ק ס"א א' ד"ה שוללין:
כל המחובר לו הרי הוא כמוהו. נ"ב עיין סוכה ל"ז א' כיון דחברי' כגופי' דמי ועמ"ש על הגליון לקמן פ"א א' אהך דכל המחובר לקרקע כו' ועיין לקמן קכ"ה א' דסד"א כיון דחברי' בארעא כגופי' דארעא דמי ושם ב' כיון דהדקה שווי' דופן ועיין שו"ת הרא"ש כלל כ"ב אות י"א עש"ה וע"ע תוס' ע"ז כ"ד א' ד"ה ואבני דכתבו לכך נראה דהאי מעשה דדמא בן נתינה לאו באבני שהם הוי אלא באבני החשן ואע"ג דאמר בגמרא ביקשו ממנו אבנים לאפוד י"ל כיון שחשן מחובר לאפוד קרי אפוד עכ"ל:
רש"י ד"ה חיבור בשעת מלאכה כ' ונתרבו ידות לכל תורת כלי כו' בפ' העור והרוטב כו'. נ"ב עיין תוס' שם קי"ח ב' ד"ה מעיקרא וע"ע תוס' ב"ק כ"ה ב' ד"ה שמע מינה דהביאו ג"כ מגמ' דהעור והרוטב דילפי' שם מקרא ידות הכלים וכדברי רש"י כאן וצ"ע:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |