גליוני הש"ס/סנהדרין/מב/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png סנהדרין TriangleArrow-Left.png מב TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
יד רמ"ה
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
ערוך לנר
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת


תוד"ה בית הסקילה כ' והיינו משום דכל עיירות המוקפות חומה כו'. נ"ב עיין ר"ש פ"א דכלים שם משנה ז' דהקשה מדוע לא תני שם מעלה זאת בעיירות המוקפות חומה ולענ"ד י"ל דהוא בכלל המעלה השנוי' שם ומסבבין לתוכן מת כו' יצא אין מחזירין אותו והיינו דיש להרחיק מת מעיר המוקפת חומה שלא יהא מת בתוכה וע"כ אף דזה רק מדרבנן ואילו הך דכאן הוא דאוריתא מ"מ שפיר הוא בכלל דנ' דזהו טעמא דקרא דצריך בית הסקילה להיות חוץ למחנה ישראל דאילו הי' אפשר להיות תוך המחנה שוב הרי הי' חיוב שיהי' תוך המחנה משום עינוי הדין דהוא דאוריתא כמבואר בכ"ד וא"כ הרי הי' אז חיוב תורה שיומת במחנה וע"כ נהי דמעלת הרחקת מת מעיר המוקפת חומה הוא רק דרבנן היינו רק דהתורה אין מחייבת בכך והוא רשות מה"ת אבל גם מה"ת הוא מתועב עכ"פ לעניין זה שלא תחייב התורה עכ"פ להמיתו תוך המחנה וכמ"ש כבר כזה בלקח טוב כלל ח' אות י"ב בארוכה ועמ"ש על הגליון פסחים קט"ז ב' ודו"ק היטיב מאוד ואולם לפי"ז הי' ראוי גם בשאר מיתות ב"ד שיהיו חוץ למחנה דווקא ולא משמע כן לכאורה:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף