גליוני הש"ס/נדרים/לד/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png נדרים TriangleArrow-Left.png לד TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רשב"א
פירוש הרא"ש
ר"ן
שיטה מקובצת
חי' הלכות מהרש"א
בית מאיר
חתם סופר
קרן אורה
רש"ש
שלמי נדרים
גליוני הש"ס
אילת השחר

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


דף ל"ד ע"ב

פי' הרא"ש ד"ה להורישה לבניו כ' וקמ"ל דחל עלי' הקדש דכיון דבידו לזכות בו כו'. נ"ב ע' מעניין הואיל ובידו לזכות בעירובין ע"א א' רש"י ד"ה אעפ"י שלא החזיק דכ' הואיל והי' לו כח להחזיק בה מבעוד יום נמצאת רשות זו תלוי' ועומדת ולא הוי הותר למקצת שבת וע' שו"ת חות יאיר סי' פ"א האריך בזה אי זכות של בידו חשוב כזכוי וחידוש שלא העיר כלל מהך דכאן ודעירובין וע"ש בחות יאיר אריכות בכל עניין עומד להעשות אי כעשוי דמי ואיזה בידו מיחשיב מחוסר מעשה ואיזה לא:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף