גליוני הש"ס/בבא קמא/נא/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png בבא קמא TriangleArrow-Left.png נא TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
מהר"ם שיף
פני יהושע
רש"ש
כובע ישועה
גליוני הש"ס
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


דף נ"א ע"א

משום דמינוול. נ"ב כזה ב"ב קנ"ד א' אי אתם רשאין לנוולו ועמש"ש על הגליון וטעמא דביטול מצות קבורה לכאורה לא שייך הכא, חולין י"א ב' הא קא מינוול וע"ע ב"ב ח' ב' האי קאי מינוול ושם ק"ב ב' כיון דמינוול לא מיקרי קבר:

ובא אחר והשלימה לעשרה כו'. נ"ב יש לדון הרבה בהך דכאן מתוספתא שבת פרק י"ב כתב שתי נקודין ובא אחר וגמרן ועשאן שתי אותיות האחרון חייב ומוכח דאפי' היכא דלולי צירוף כתיבת הראשון לא הי' של אחרון אות ג"כ האחרון חייב ואין טעם התוספתא כסברת ר"א דמחייב באחת על האריג וכן לא דמי לכתב אות אחד והשלימו לספר, עיין שבת ק"ג ב' דשם כתב עכ"פ אות אחד משא"כ כאן דכתיבת השני רק חצי אות ואולם הוא דומה לכאורה לנטל גגו של חית ועשאו שני זיינין ע"ש בשבת וגם משם יש לדון לכאן:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף