גליוני הש"ס/בבא מציעא/קיב/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png בבא מציעא TriangleArrow-Left.png קיב TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רמב"ן
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
רש"ש
גליוני הש"ס
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


דף קי"ב ע"א

יכול אפי' לא תבעו כו'. נ"ב עיין שו"ת עבודת הגרשוני סי' ז' עש"ה כל התשובה ומש"ש בסוף התשובה דשויעיי מחויב עדיין לקבל הסחורה אף שעבר הזמן צ"ע דרק כאן דחיוב תשלום השכירות אינו על זמן פרטיי ולאו דלא תלין הוא דנאמר על זמן פרטיי על בוקר ראשון אבל גוף החיוב שמחויב לשלם לשכיר שכירתו הרי אינו בזמן פרטיי וע"כ נהי דמה שלא תבע השכיר ביום ראשון זהו הסכמה מצד השכיר שנתרצה שלא להיות נפרע ביום ההוא אבל הרי אין זה מחילה על גוף החוב ועדיין לו שפיר שכירותו אצל בעה"ב כ"ז שירצה לתבוע אבל בנידון דידי' שם דאין שם חיוב עצמיי רק שנתחייב ראובן על זמן פרטיי לתת לשמעון סחורה בזמן ההוא א"כ על זמן אחר הא לא הי' שם חיוב מעולם כלל ואם עבר הזמן ההוא יהי' גם ברצון שמעון מ"מ הרי נתבטל כל החיוב הקדום ואזל ליה ואם ירצה עתה ראובן לתת ושמעון לקבל עסק חדש הוא אבל החיוב הקדום אזל ליה ונתבטל ואין עוד חיוב מחמתו לא לראובן לתת ולא לשמעון לקבל כיון שנעשה רק על זמן ועבר הזמן וז"פ:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף