גליוני הש"ס/בבא מציעא/ס/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png בבא מציעא TriangleArrow-Left.png ס TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
שיטה מקובצת
חי' הלכות מהרש"א
מהר"ם שיף
פני יהושע
רש"ש
גליוני הש"ס
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


דף ס' ע"א

ביין התירו כו' מפני שהוא משביחו. נ"ב ק' דאם משביחו פשיטא, עיין שו"ת חות יאיר סי' קצ"ב אות כ"א וע"ש אריכות בכולה סוגיין:

עדא אמרה כל באמת אמרו הלכה היא. נ"ב בס' מקח וממכר לר' האי ז"ל שער נ"ט העתיק גמ' דכאן בזה"ל הדא אמרה כל באמת הלכה למשה בסיני הוא, וחידוש שלא הביא זה החות יאיר סי' קצ"ב שם:

רש"י ד"ה אין לדבר סוף כ' ולא חשו אלא בזמן שאני מוכר דבר העשוי לרמות בו כמות שהוא עכשיו. נ"ב עיין רש"י לעיל ד"ה והא אנן תנן דכ' דהטעם כאן משום לפני עור כו' וא"כ משמע לעניין לפני כו' דאם אין הדבר דבר של מכשול בעצמו רק צריך המקבל עוד להוסיף בו דבר לשיהי' דבר של מכשול לית ביה משום לפני עור כו' ובחידושי סוגי' דלפני עור כו' הארכתי בזה בדברי ס' החינוך דמדמה כמו זה ללפני דלפני עש"ה לעניין מקח מעכו"ם לפני אידיהן ועיין ירושלמי דמאי פ"ו ה"ה ושוין שהוא מוכר לו שיבלין כו' ע"ש בפני משה החילוק ג"כ דבזיתים א"צ המקבל להוסיף בהן משקה רק המשקה היוצא מעצמן מכשיר וע"כ חיישי' טפי מבשבלין דצריך להוסיף מים עש"ה ותבן:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף