רש"ש/בבא קמא/מז/ב

רש"ש בבא קמא מז ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

[רש"י] במשנה ד"ה משלם ואמאי נקיט הני. כ"נ דצ"ל:

גמרא רבא כו' ואפי' נשברו ברוח. לפרש"י העיקר חסר וגם לאיזה כוונה הוסיף רבא ואפי' נשברו ברוח ולעד"נ דיכווין לומר דכיון דקבל עליו שמירתן אפי' מרוח דאתא מעלמא כש"כ דקבל עליו שמירתן מהיזק דאתיא ליה ע"י מחמתו דהיינו שישלם בעה"ק אם הוזקה בהם בהמתו דבעה"ב ועי' (לקמן מח ב) ת"ר כנוס שורך כו' ואני אשמרנו כו' הזיק פטור כו' הא סתמא כו' ופטור בעל השור (לעיל מה א וב):

תד"ה באפרזתא לרבותא כו' אע"פ כו'. לכאורה י"ל דהרבותא היא אע"ג דעבידא דאכלה וכש"כ שאר פירות לאכול יותר מדאי דלא שכיחא וכדאיתא ברא"ש וכן התוס' לעיל רצו לדמותו לרוח שאינו מצויה ועי' מהרש"א:

גמרא בסה"ע מאן פטור כו'. לאו פטור בע"ח וחייב בע"ח. כצ"ל וכמו שהעתיקו התוספות וכן לקמן בגמרא ברה"ע:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף