רש"י כתב יד/בכורות/נח/ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבנו גרשום
רש"י
רש"י (כתב יד)
תוספות
חי' הלכות מהרש"א
רש"ש

שינון הדף בר"ת


רש"י כתב יד TriangleArrow-Left.png בכורות TriangleArrow-Left.png נח TriangleArrow-Left.png ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


דתשרי פטורים מאי אמרת. לאצטרופי הנך דתשרי לגורן אחד דשמא תשרי ר"ה ונצטרפו הנך דאב ואלול והני דתשרי ימתין עד שיולדו טלאים בשנה זו ויצטרפו עמהם הא לא אמרינן דעשירי ודאי אמר רחמנא לא עשירי ספק. ואם יכניסם לדיר עוד וגם טלאים העתידים לבא שמא יצא אחד מאלו בעשירי וה"ל עשירי ספק דשמא אין זה ראוי למעשר שכבר נפטר דלמא הוי אלול ר"ה ונצטרפו הני של תשרי עם אותן של אלול ונפטרו ומשל אב היו פטורים שאין להם צירוף:

דלמא אתי למשקל מהנך. מאותן של אב או מאותן של תשרי דהויא חורבא דמעייל חולין לעזרה דאי שקיל מהנך דאב שמא אלול ר"ה ונמצא שזה שנטל אין לו צירוף ולא מעשר הוא וכן מאותן של תשרי:

קמ"ל. דלא גזרינן:

מתני' היו לו מאה ונטל עשרה. בלא שום מנין או עשרה ונטל אחד בלא מנין אין זה מעשר. וטעמא מפרש בגמ':

ר' יוסי אומר מעשר. הוי:

דלמא אתי למשקל מהנך. מאותן של אב או מאותן של תשרי דהויא חורבא דמעייל חולין לעזרה דאי שקיל מהנך דאב שמא אלול ר"ה ונמצא שזה שנטל אין לו צירוף ולא מעשר הוא וכן מאותן של תשרי:

קמ"ל. דלא גזרינן:

גמ' ולישדי להו ירקא. ירק עשב יטיל להם בחוץ ויצאו אחריו ולמה מעמיד אמותיהן גזרה שלא יהיה שם לקוח או יתום ויצאו עמהם הילכך מעמיד אמותיהן ולא יצא אלא מי שיש לו אם דרוב לוקחין אין להם אם נמכרת עמהן:

בן גומל אומר בב' תרומות הכתוב מדבר. דללוים קאמר רחמנא ונחשב לכם כדגן וכו' כלומר תרומת מעשר מן המעשר שאתם נותנים לכהנים תהיו נוטלים במחשבה דכתיב ונחשב לכם תרומתכם וכו' כאותה תרומה שנתן ישראל לכהן מן הגורן אלמא ב' תרומות כתיב בקרא ואתרוייהו קאי ונחשב וכו':

אומד. שאומד מדעתו בלא מדה כמה סאין יש ונותן תרומה לפי אומדו:

מחשבה. שאינו מפריש' מיד אלא נותן עינו ליטול תרומה בצד זו ואוכל בצד אחד. וכל הך מלתא נפקא מונחשב ומעשר דגן קרייה:




שולי הגליון


Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

מעבר לתחילת הדף