מראי מקומות/סנהדרין/קה/ב

דאמרי ליה מאי טעמא לא רכבת סוסיא אמר להו שדאי להו ברטיבאעריכה

דאמרי ליה מאי טעמא לא רכבת סוסיא אמר להו שדאי להו ברטיבא. קשה להבין מהו התירוץ שאמר להם, וכי שדא להו ברטיבא מאי הוי, לישקלה מהתם ולרכב עלה כדרכו.

הסביר זאת הרבי ה'פני מנחם' בשם אביו הרבי ה'אמרי אמת', על פי דברי תרגום יב"ע בפרשת וארא (שמות ט כ-כא) על הכתובים 'הירא את דבר ה'... ואשר לא שם לבו...': איוב דהוה דחיל מפתגמא דה' מעבדוי דפרעה כנש ית עבדוי וית גיתוי לגו ביתא ובלעם דלא שויה לביה לפתגמא דיי ושבק ית עבדוי וית גיתוי בחקלא. ע"כ. וזו כוונת בלעם 'שדאי להו ברטיבא' שהנחתי אותה באחו בזמן הברד ומתה. (מובא בספר 'ארזי הלבנון', ירושלים תשפ"א, עמ' תתרי"ז)

ובזה מובן גם הלשון שדאי להו ולא שדאי לה, שכוונתו שהשאיר את כל סוסיו ומקנהו בחקלא, ולכן לא הייתה לו כי אם אתון אחת.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף