165,638
עריכות
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הוספת קישורים פנימיים (היפר לינקים)) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (תיקון עוגנים בד"ה) |
||
שורה 4: | שורה 4: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
'''{{ | '''{{עוגן1|מהו}} דתימא כי אזלינן בתר רוב דיעות לחומרא אבל לקולא לא קמ"ל - ואם תאמר הא ממתני' בפרק האשה שהלכה {{ממ|[[בבלי/יבמות/קיז/ב|יבמות ד' קיז:]]}} וממתני' דפרק עגלה ערופה {{ממ|[[בבלי/סוטה/מז/א|לקמן דף מז.''']]}} שמעינן לה י"ל דהכא איצטריך דאפילו לקולא אע"ג דרגלים לדבר ועוד דלא תנא פסולי העדות בהדיא במתני' להכי תנא גבי כל חד וחד: | ||
{{עוגן1|אלו}} נאמרין בלשונם [ה"ג בסדר הנשנה] - ופירוש כל אדם בלשונו שהוא שומע לאפוקי למדי שאינו אומר בלשון פרסי אם אינו שומעו אבל בכל לשון משמע בין שומע בין אינו שומע ובגמרא לא משמע הכי: | |||
'''{{ | '''{{עוגן1|קרית}} שמע ותפלה - תימה אמאי שייר הלל וקידוש של שבת וברכת הפירות וברכת המצות וליכא למימר דלא נקט אלא דאורייתא דהא בפרק מי שמתו {{ממ|[[בבלי/ ברכות/כא/א|ברכות דף כא.''']]}} משמע דתפלה וקרית שמע דרבנן ועוד דהתם {{ממ|[[בבלי/ברכות/כ/ב|דף כ:]]}} משמע דקידוש דאורייתא והכי משמע נמי בריש מסכת נזיר {{ממ|[[תלמוד בבלי/נזיר/ג/ב|דף ג:]]}} בשלמא מקרא מגילה איכא למימר להכי שייר דתנא בפ"ב דמגילה {{ממ|[[תלמוד בבלי/מגילה/יז/א|דף יז.]]}} הלועז ששמע אשורית יצא אלא הני אמאי שייר ונראה דהני נאמרים בכל לשון אפי' אינו שומע הלכך לא דמו להני דמתני' דנאמרין דוקא בלשונם: | ||