אולם המשפט/חושן משפט/רס: הבדלים בין גרסאות בדף

===סעיף י===  

ול"נ לענ"ד, דפשוט דבלא״ה י״ל שניכר שהוא דרך הנוח וכדלקמן סי' רס"ב, גם לפי פירושו אין להסתפק אלא או מהשובך או בהנוח, ולמה פסק דנטל הרי אלו שלו. ומיהו אין זה תימא כ"כ דכ"ה בהדיא שיטת הש״ך ס"ק כ"ו כנ"ל אבל כבר כתבתי דהוא צריך עיון. וגם מה שפי׳ עוד על ואין להקשות של הש״ך, אינו נכון כלל עי"ש.  

ולענ"ד לפי משמעות הש"ך צריך להגי׳ בש"ך א"כ למ"ל מקושרין, וזה שמסיק וכן פירש"י כו׳ הואיל ומקושרין, וא״כ ודאי י״ל דכיון דמקושרין הן ויש סברא דאינן מן השובך, י״ל ג"כ דהוא דרך נפילה, דגם בהנוח נראה ששכחם כמש"כ התוס', ושפיר י״ל דזוכה מספק כמש"כ בסמוך, וזה שכ' דאין להקשות אמאי לא משני דאין שובך כו' פי' דלפי״ז לא איצטריך מקושרין, ואם כן זה גופה קשה למה תני מקושרין, כן משמע בהדיא כוונתו.  

אבל מש״כ לתרץ צ"ע לפ"ז. ונראה דשי׳ דבאין שובך גם במדדין יש סימן מקום, וצ״ע.