אולם המשפט/חושן משפט/רס: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
שורה 79: שורה 79:
ומדברי הראב"ד [בש"מ כב, ב] בסוגי׳ דמקום הוה סימן, שכתב דברה״ר קאי אכולהו ע״ש, וא״כ גם לרבא דמקום הוה סימן קאי ע״כ כולה מתני׳ דרך הנוח, ואפילו הכי פריך בש״ס [כא, ב] (ודלמא) [והא] לא ידע, הרי בהדיא כשיטת הש"ך, ודו"ק .
ומדברי הראב"ד [בש"מ כב, ב] בסוגי׳ דמקום הוה סימן, שכתב דברה״ר קאי אכולהו ע״ש, וא״כ גם לרבא דמקום הוה סימן קאי ע״כ כולה מתני׳ דרך הנוח, ואפילו הכי פריך בש״ס [כא, ב] (ודלמא) [והא] לא ידע, הרי בהדיא כשיטת הש"ך, ודו"ק .
===סעיף יא בהגה===
===סעיף יא בהגה===
שאפשר כשכבדו הבית השליכן לשם. הרב והטור לשיטתם [לעיל סעי' י'], דבדבר שיש בו סימן אפי' ספק הנוח נוטל אם אינו משתמר לגמרי, אבל לשיטת המחבר [שם] והרמב״ם [הל' גזו"א פט"ו ה"א] דבספק הנוח אפי׳ יש בו סימן לא יטול, צ"ל דכלים קטנים תלינן דודאי לא הונח שם, וכן הוא לשון הש"ס שדרך אשפה לפנות לה כלים קטנים, משמע דכן הוא הרוב לתלות עי"ש ודו״ק .
'''שאפשר כשכבדו הבית השליכן לשם'''. הרב והטור לשיטתם [לעיל סעי' י'], דבדבר שיש בו סימן אפי' ספק הנוח נוטל אם אינו משתמר לגמרי, אבל לשיטת המחבר [שם] והרמב״ם [הל' גזו"א פט"ו ה"א] דבספק הנוח אפי׳ יש בו סימן לא יטול, צ"ל דכלים קטנים תלינן דודאי לא הונח שם, וכן הוא לשון הש"ס שדרך אשפה לפנות לה כלים קטנים, משמע דכן הוא הרוב לתלות עי"ש ודו״ק .


{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}

תפריט ניווט